這話說的倒是不怎么嚴重。
比他們說的更過分的人有的是，大順這邊也真不怎么管，因為都是扯犢子，管它何用
而且，這也確實算是儒家的政治正確，雖然在均田這件事上大部分儒生都反對，但卻不能直接說反對，甚至還要在嘴上表示支持。
只不過，孟鐵柱這一次的嘲諷，實在沒什么效果。
剛才的嘲諷，是孟松麓自己都覺得，好像確實不現實，怎么能指望主動均田呢
明明有制民恒產的大義，卻還要干些別的完全是小義的事，那指望直接以制民恒產的大義均田，這當然是扯王八犢子。
而且在阜寧弄了這么一出，確實是堪比衍圣公剃發上表一樣的鬧劇了，壓根就是自己都不敢承認制民恒產是第一仁政，卻聲稱圣朝以儒學治國。
極為可笑，尷尬也很正常。
但現在，孟鐵柱以為自己最尖酸的嘲諷，在孟松麓聽來，這哪是嘲諷啊
這分明是肯定嘛。
因為，兩人的三觀，此時是完全割裂的。
這就好比許多年前，像劉鈺這樣的人，去陰陽怪氣嘲諷別人你喜歡裹腳的腳丫子，你個變態。
別人不但不生氣，還會非常高興，說對，沒錯，不像你似的，居然以為天足為美，你才是變態。
孟鐵柱嘲諷說，你覺得嚴格的四民制度，比前朝前期的政策更反動，更禁錮，這就是你們能想出來的最終辦法
孟松麓則覺得，沒錯呀，這個辦法多好呀，制民恒產，抑制豪強，各守其分，豈不美哉
工商業發展上的分歧先不提，兩人在這個問題上，三觀割裂導致的問題就非常嚴重了。
其實說到這一步，兩邊其實已經根本不可能交流下去了。
再交流下去，肯定是要打架了。
既然嘴上誰也說服不了誰，那就只能用拳頭了。
孟鐵柱看了看孟松麓腰間的火槍，心想他媽的好漢不吃眼前虧，老子才不和你爭了。
遂抱拳道“如此，道不同，不相為謀。咱們明天各走各的路，日后再不相見。今日就到這里吧，我與你實在沒什么可聊的了。”
孟松麓也點點頭，回禮，心里總覺得好像有些話沒說完，卻也不知道該說什么，只能悻悻地回到角落里。
一旁的商人全程聽完了兩邊的爭論，想了想覺得自己該支持誰
想了半天，只覺得那群學新學的要怎么辦，倒是沒說。但自己肯定是不支持那個書生的。
不過，好像這群學新學的，想的也和自己不太一樣。
商人暗自搖搖頭，心想他媽媽的，自己咋就不能站出來說一句，有錢兼地就對、坑蒙拐騙就是本事、放高利貸天經地義呢
估計要把心里話說出來，這兩邊都得打我。既不想被兩邊都打，那也只能選一邊了。
只能說，是憑著嘴里淡還是吃苦味的刮廁所的硝底子鹽反正自己只能跟著一個走，自己可沒本事摻和這一切，讓他們這些人去爭吧，到時候自己跟著一邊走就是。
商人想的簡單，卻沒覺察到，在眼巴前兒的具體實踐上，新學一派和古儒一派有了幾乎不可彌合的、完全割裂的巨大分歧。
比如阜寧事件。
雙方都認為應該均田。
但雙方對均田之后怎么辦、怎么均，出現了巨大的分歧。
按照孟松麓所學的那一套，阜寧現在的均田手段，就是錯的。
甭管劉鈺干的這件事臟不臟、殘暴不殘暴，是不是用心險惡。
總歸，干都干了，啥也別說了。