“要辦事，要么移風易俗讓天下人覺得你做得對；要么，就還是要順著天下人的三觀來辦。”
“所以，國公覺得他們該殺，下官也覺得有道理，但于天下三觀而論他們不該殺，殺了就是暴虐。”
“但如果，拿給狗披麻戴孝這個事來說，國公覺得，此事沒什么用，要么均田、要么下南洋，解決生產資料的所有權問題，否則不要說治標不治本，恐怕標也治不了。”
“但是，讀書人覺得下南洋暴虐、均田逆天理，倒不如弄出這種事來殺幾個，弄得人人激憤更舒服。”
“雖然可能于國公看來，這并沒有什么用，什么都解決不了。但，天下人不認為需要從根本上解決，只想看解決這些毛皮。”
“此事，當這么做。”
阜寧縣令腦子轉的飛快，很快給出了個主意。
該殺的殺，反正你都動了殺心了，我說不殺也沒用。
殺之前，搜集惡名，是那種律法上辦不了、但德禮上叫人恨不得殺之的事。
把案子辦死之后，將案情搜集，出書。
出書的理由，出書的目的，就是要道之一德、齊之以禮，讓天下人知道什么是錯的、什么是對的。這個理由是誰也不能反對的，這是道義加身。
而若能做到這一步，那么這個案子就無人敢翻了。
因為，就算要翻這個案子里的蹊蹺，怎么看都有貓膩。
但礙于這些惡行，無人敢冒天下之大不韙，來翻這個案子。
也就是說，本來是覺得案子里貪腐克扣這事有鬼，好像是有人下套，但把那些惡名擔上之后，這案子就成了死案，翻貪腐克扣里的古怪，就顯得要給這些惡行翻案一樣，必要天下狂噴之。
但還必須說明白了，這些人不是因為這些惡行被殺的，而是因為貪腐克扣糧款被殺的。
這樣，既維護了律法，也借用了道德輿論。
更重要的阜寧縣令心想，這里面肯定是有問題的，怎么看都像是你在故意縱容，然后引誘他們犯罪，再殺他們。這事傳出去，實在太難聽，而且你這活干的太糙，我他媽也得跟著受牽連。
你是虱子多了不癢，我可不行。
我反正是躲不開了，這攤泥巴是指定得沾身上了。
既如此，那就直接做絕了，做成死案，做成天下誰也不敢翻、不敢動的死案。
就和之前兩淮震動的鄉紳活埋百姓案一樣。
要么不活埋。
既是活埋，那就直接做死。
不但活埋，還要給他們扣上聚眾謀反、力圖大事的帽子。
想到這，阜寧縣令悄悄看了一眼洼地里聚集的數百鄉紳，再一看這個洼地，心里猛驚醒道“這這洼地，不就是還沒填的墳嗎恁娘，他們在西域東洋南洋戰場上的時候，是不是也是這么處理尸體的真是晦氣，阿彌陀佛、善哉善哉”，，