指望著一群融合了原始佛教、特色種姓制度的人，覺醒民族主義，也確實是難。
至于說本地貴族對外來者的態度，實際上他們當初“邀請”荷蘭人來對抗葡萄牙人的重要原因，就是荷蘭人當初給的香料報價更高。
直到等著荷蘭人真正站穩了腳跟之后，這些貴族才發現他媽的葡萄牙人、荷蘭人都一個鳥樣。
才感嘆：“送走了生姜、迎來了辣椒”。
而且荷蘭人還他媽的吃獨食，抓走肉桂種姓，非要自己搓肉桂以節省成本。
貴族心說我就指著這點肉掛掙錢呢，當初說好了，你們自己定了個高價，到時候買我們的，我們才歡迎你們趕走葡萄牙人。
現在你們居然不問我們買，竟想自己吃獨食，抓走我們的搓肉桂種姓去自己生產？
至于說僧伽羅人的底層……用荷蘭人的話，這叫“我們應該多重用中、低種姓的人，他們對高種姓的不滿，勝過對我們這些外來者”
而另一個很可能主導民族主義覺醒的僧侶階層，大順和他們之間就更沒啥沖突了。
一來大順是泛信信仰，也并不搞強制改宗，再說也沒法改，本身也對佛教不那么反感。
二來大順又不準備吞掉僧伽羅王國種茶葉，自然不會去動僧侶階層的田產。只要不動他們的田產，僧侶們就非常樂于與大順接觸。
主要是大順不可能傻呵呵地跑去錫蘭種茶葉，本國兩湖、安徽、福建的茶葉有的是，干嘛跑到這里來種茶葉？
歷史上英國人偷了茶種，錫蘭的高山地形又特別適合種植茶葉，這才選擇了大量引入泰米爾人來種茶葉。
而要種茶葉，就得吃掉寺廟的田產，寺廟的僧侶階層自然是會為了自己的田產和英國人不共戴天的。
既然不需要在錫蘭種茶葉，那么高山地區的僧侶土地，對大順而言，一點吸引力都沒有。
而接盤荷蘭的海邊平原地區……這里面也得“感謝”葡萄牙人以及荷蘭人的宗教政策，尤其是葡萄牙的宗教狂熱強制改信政策，使得一堆高種姓貴族的土地占有者都跑去山里了。
大量的空閑土地，足夠大順的移民使用。
當初也正是因為這些大量的空閑土地，才有了“巴達維亞華人遷徙錫蘭做債務奴隸”的荷蘭設想，因為他們發現泰米爾人的勞動效率不如華人，而錫蘭的大量土地又被空置。
還有個很大的問題，就是錫蘭的農業環境很特殊，華人是最契合的。
獅子國的名號，中國早有耳聞，兩漢時候這里就有了文明國家，而且還是個標準的以“治水和水利工程為主導的水稻種植業”國家。
以“治水和水利工程為主導的水稻種植業”國家是經濟基礎，經濟基礎決定上層建筑，使得僧伽羅一些民眾習慣，在中國這個也有治水傳統且要在錫蘭沿海地區搞小農經濟的外來者統治下，詭異的非常……合拍。
在沿海地區的僧伽羅人，非常適應大順官員的統治模式。
非常適應在農閑時候服勞役修水利。
非常喜歡均田小農經濟為主。
非常適應按時繳畝稅的特色。
非常適應興修水利是政權合法性的來源之一的西洋人很難理解的邏輯。
以及大順雖然不是佛教國家，但當地華人至少見佛也拜，反正多拜拜沒壞處。至少不像葡萄牙人一樣，砸佛寺。