在這些葡萄牙人和耶穌會會士聽來，這分明就是要收回澳門的前奏。
按這個邏輯，自己這些人，分明就是伊索寓言里農夫懷里的那條凍僵的蛇嘛。
忘恩負義。
這時候做官的，尤其是科舉出身的，都是讀書讀出來的。真要是說話，就算空無一物，都能連說幾個時辰不重樣，況且又是這種大義在身、艦炮在側、言之有理的情況？
從這些人來了，就開始挨罵、上課。一直罵到了天色將晚，卻還不夠。
“今日天色暗了，你們暫且回去。待明日，繼續前來，本官自要開導開導爾等！”
“臨走之前，本官再賦詩一首，贈與你們！”
“耶穌不怪生衰漢，瑪竇何心唆故明。圣代即今殷未雨，百年淫蔓一洗空。”
這些人心里煩躁，本就擔心澳門的命運，又被人居高臨下地上了一整天課，甚至明天還要再來。
這詩做的水平極差，不懂漢學只能聽通譯直譯的心道這也就是在你們大順這要是在歐洲非要上火刑架不可。
懂漢學的傳教士覺得這啥玩意兒啊也配叫詩？再說，這說的耶穌跟什么妖魔兇兆、朱厭化蛇似的，漢統衰落、王莽釀禍，和耶穌降臨有個啥關系？只是時間巧合了一點點而已……
可即便如此，一個個也只能拜謝，嘴里稱是，慢慢退出。
等回到他們自己的地方，全都苦著個臉。
他們現在著實也是無計可施。前朝天啟年間，對付對付荷蘭人，還能憑借海岸防御打一打。他們可不會傻到真的要和面積廣闊、剛以雷霆之勢把荷蘭從東南亞徹底驅離的大順對抗。
尤其是土生的葡萄牙人，見多了大順香山縣的縣官執行死刑的場景，也不是沒殺過葡萄牙的商人、水手、黑奴之類。
他們對中國還是有所了解的：在澳門起兵對抗，那叫謀反，領頭的是要被凌遲的。
現在大順又不給出明確的態度，但聽起來卻又根本就是要收回澳門的樣子，這時候說什么也都沒用了，一個個只能唉聲嘆氣。
縣令那首即興詩，簡直如同明講了，都把耶穌扭曲成朱厭化蛇這樣的兇獸，一出天下兇了。又說要把百年藤蔓一掃而空，這不明擺著要連根拔起嗎？
根是哪？
根可不就是澳門嗎？
和那些出于利益、貿易考慮的人不同，耶穌會這邊考慮的更多。
他們對大順要收回澳門這件事，可以說是所有在澳門的歐洲人中最為擔憂的。
澳門，是中華教區的根，如果澳門也丟了，他們在中國的傳教就徹底完了。
日本沒有澳門，所以日本這些年除了在荒島上還能找到當年流氓的切支丹教徒后裔外，已經沒有天主教徒了。
傳教所需的錢財、傳教士要學中文的最佳地點、和大順宮廷打通關系、培養華人傳教士，這些都需要澳門作為中轉。