當然，主要是別的理由都說不通。
文化宗教上。
一個是天主長女。
一個是東方偶像崇拜的天朝，引領著文化圈內的日本、朝鮮、越南，全都禁教。
經濟貿易上。
一個是科爾貝的國家工業主義，盡可能本國自產替代，連絲綢、瓷器都能生產，為了本國殖民地的利益拒絕茶葉喝咖啡。
一個是手工業獨步全球、內部市場又是自給自足的小農經濟主導，渴求一個能在歐洲出貨的國家。
國族自信上。
一個是世界地圖的中心，都要對著巴黎；自認法語是世界上最優美的語言；歐洲土鱉們的宮廷禮儀和優雅文化的引導者。
一個是泱泱天朝，四海之外皆為蠻夷；從不認為自己的文化有什么問題，甚至后世被暴打屈辱的時候也堅信唯堅船利炮不足余皆遠勝；東方世界的禮法禮儀之大成者。
這樣的兩個國家能成為盟友，除了對中央集權制和君主專制的惺惺相惜之外，恐怕也沒有更好的理由。
伏爾泰說，中國的君主制是人類最好的制度，是哲人王統治的標桿。
劉鈺也就只能說，法蘭西是歐洲君主制的希望，是歐羅巴不至于落入英荷模式的最后希望。
雖然是滿嘴胡扯，可畢竟據說英國貴族們向國王宣誓時候，說的是“和你一樣優秀的我們，向不比我們優秀的你，發誓，我們接受你為我們的國王”。
這放在大順，單單那句“向不比我們優秀的你”，多了不敢說，夷三族是保底的。
這和什么民族性無關，關鍵還是力量對比，要不然“狗腳朕”和“成濟當街弒君”都可以理解成反封反帝之先驅了……若這么想，和伏爾泰認為東虜入關前是民主的議政、自由的、不知威權為何物是一樣的思維方式。
路易十五內心對當初劉鈺說過的、現在齊國公又重復的這番話，基本上是相信的。
用他們的思維方式，天下，類似于彌賽亞情節的一個變種。超脫國族之外的一種意識形態，法國人理解起來挺容易的。
而且正如康不怠之前講的那個笑話一樣，火中取栗、一個栗子都沒吃到、還把爪子上的毛燒掉一堆的法國，確確實實不但不怨恨大順，反而要對大順說聲謝謝。
無論如何，大順都摧毀了荷蘭的金融業。
雖然這對法國來說，也算是自損二百，畢竟法國也得從荷蘭借錢，法國的貨運還需要荷蘭的貨船。但相對于法國的敵人，損失肯定更大一些。
現在大順這邊又主動提出要給俄國方面外交壓力，路易十五只能連連感謝。
對于俄國出兵一事，郁悶歸郁悶，倒也不是說直接把法國逼向絕境了。
俄國雖然據說要出兵五萬，但也不至于直接把法國嚇走。
一來這只是個計劃，后續的談判還要時間，誰知道俄國到底什么時候能出兵？