里面的內容，絕不仁義。
但皇帝永遠都是假裝仁義的，這種小冊子中的道理，在此時生產力看不出飛速進步的時代下，不看小冊子里真正內涵的“需要一個中間的只消費不生產的階級”這樣的真正的階級利益忽悠點，只看人口增長觀點的話，還是非常容易讓人相信的。
但皇帝不在乎。
始皇帝欲求不死藥，如何了呢？
后世帝王，不知凡幾，盡擁天下，又有半個可得長生的？
萬歲稱呼，不過稱呼，僅是稱呼。
便是長生為夢，這看似簡單一些的，諸如至二世、三世、四世，乃至萬世不易，又哪有做到的？
倭國所修僭史，號稱萬世，然而掌權的又換了多少呢？
這一點，皇帝心知肚明。
可這便就像是，人固有一死、必有一死，那又何必活著呢？
皇帝覺得，劉鈺是想的太多，大功告成后過于疲乏——當年大順建國之初，有不少功勛之輩，都出過類似的問題。征戰年代，奮勇健壯；大功告成，傷病便發。于是才有了澳門葡萄牙人獻神藥底野迦、最終讓澳門恢復了舊有貿易地位一事。
大順有此類經驗，皇帝便覺得，劉鈺這是體無病、而心有病矣。看來也真是覺得外部戰事大功告成了，加上忽悠倭人忽悠的，竟把自己忽悠的悲觀絕望起來。
覺得折騰來折騰去，還是逃不過這周期的規律，那還折騰什么呢？
他自不知劉鈺心中有道，認定是有辦法避開這周期律的，雖然現在做不到，但內心是充滿希望的、從未絕望的。
如此想劉鈺的抑郁、退步，甚至有幾分生出隱退之意，皇帝自認自己是能理解的。
但理解歸理解，相信大順也逃不逃歸相信，皇帝內心卻根本不悲。
而是想著，人固有一死，這王朝焉能永恒？
只是，朕要廢漕運、修黃河、墾西域、下南洋、實東北、流西南。
百年之后，朕要與漢武唐宗明祖等并列。
朕死之后，哪管洪水滔天？
大順不可永恒，但朕卻可永恒。
想到這，皇帝也沒去想那真正讓他頭疼的、由剛才劉鈺說的十一稅問題引發的士紳問題。
而是對著已經離去的劉鈺那早已不見的身影方向，獨自一人放聲大笑。
“愛卿真真是赤子之憂、赤子之悲、赤子之慮也！”
他說的這個赤子之赤。
既不是紅色。
也不是愛國情懷的那種赤子的引申義。
而是，原來的本意。
赤子，言其新生未有眉發，其色赤。本意就是剛出生的小孩。
皇帝心道，這真真赤子也。若無赤子之心，何來這等宇宙滄海之悲？二十年沉浮，依舊赤心如嬰，此真真純真心也！不怕別的，只怕將來竟入空門。