這艘荷蘭船要在劉鈺即將抵達巴達維亞之前，離開艦隊，先行前往巴達維亞，通知消息，為布置接待空余出時間。
龐大的艦隊一路向南，抵達邦加島的時候，就在邦加島進行了短暫的停留，補給。
艦隊的規模越大，需要的補給也就越多。
邦加島對面，就是三百年前大明的舊港宣慰司，如今已然衰敗。
這里處在馬六甲海峽的卡口，向南二百余里就是巴達維亞和巽他海峽；向東百余里婆羅洲。
艦隊在邦加停留的時候，很多當地的華人涌到港口，來參觀這支朝廷的艦隊。
當地華人豪紳也準備了酒菜、鑼鼓、特來歡迎。
軍艦鳴禮炮，隨行護衛的陸戰隊在邦加島舉行了一次會操演練。
對于朝廷的這支艦隊，當地的華人雖然表現的有些好奇，但更多的還是恐懼和害怕。
本想著艦隊炮聲齊鳴、陸戰隊軍操演練，會讓當地的華人百姓歡呼雀躍，卻沒想到是這樣的結果。
看到軍隊操練之后，很多在這里做工的華人恨的牙根癢癢。
人群中，幾個渾身肌肉突出、后背嚴重佝僂的華人礦工，看著遠處在那操演的陸戰隊，忍不住罵了一聲。
“官商相護，這群藍衣服的狗東西來了，咱們的日子更難過了。娘的，藍狗子跑到這里來了？”
若是這些參加過東征日本的老兵們聽到這樣的話，一定怒發沖冠，覺得自己受了侮辱。
但此時他們正在碼頭上，按照軍官的指令在那演操，并未聽到這樣的話。
當地的華人商賈，或者在這里被稱作“tiko”、經理、大哥、或者是承包商的礦主們，正在碼頭處焚香放炮，迎接這些從天朝來的軍隊，其樂融融。
遠處罵人的幾個礦工，也正是看到了其樂融融這一幕，才破口大罵陸戰隊是“藍狗子”。
邦加這里有豐富的錫礦，也是當地的經濟支柱。每年華人海商都會來到邦加，采購一些錫塊，送到蘇州，趕上過清明或者七月十五的時候燒錫紙用。
這些礦工之所以狂罵這些參與過征日作戰、功勛卓著的陸戰隊，不是因為私仇，僅僅是因為在港口處的官員，正在和這些礦工恨到極點的華人經理們其樂融融。
他們在家鄉的時候，就見識過官官相護、官商相衛的場面。
如今到了這里，受盡了同胞的壓迫，但終究這里沒有官府，還能組織罷工和起義來反抗，卻沒想到朝廷的藍狗子居然跑到了這里？
這還反抗什么？如何打得過軍隊？
大順不是滿清，沒有出海不得超過兩年必須歸來的法令，除了那些在松江有數萬兩股份的大商賈外，對正常出海謀生的百姓并無這樣的要求。
所以在巴達維亞的糖廠，少了18世紀華人勞工的經典曲目：臨近年關，開始打砸搶要工資，逼迫糖廠老板結算清楚自己的工資，以方便回國。
至于為什么要工資還要打砸搶？
百年后的美國資本家的套路，早在百年前就已經在南洋華人資產者中上演了：他們發的是內部通行的代金券，吃喝拉撒、衣食住行，只能在內部消費。而這種代金券、或者說貨幣，用的是鉛，別說拿回大順，就是拿到糖廠外面，一毛錢都不值。
吃喝拉撒只能內部購買，定什么價，就是什么價。
嫌貴？拿著代金券去外面買啊。
買不到？那就老老實實地買內部的貨物，一應俱全，賭局、鴉片館、妓館、吃飯、喝酒……只要你想要的都有，要是能讓你過年剩下一分錢，老子就不是布爾喬亞。
所以原本歷史上的巴達維亞，每年都會上演這么一幕：快過年的時候，華人勞工們開始聚集、起事，焚毀甘蔗園、毀壞作坊，要求把一文錢不值的代金券、鉛幣，換成能花的銅子、銀幣，也好回家過年。
而大順沒有出海不得超過兩年必須歸來的法令，甚至鼓勵閩人出海謀生，歸鄉的愿景沒有那么迫切，在哪活著不是活著？也就很難組織起來團結一致的起事，自是少了18世紀爪哇的經典一幕。
單就這個套路來說，在1700年就已經追平了1870年美國大托拉斯集團內部槍手、內部代金券剝削的套路，這都已經不是萌芽了，而是直接飛升到了托拉斯水準了。