“順，大國也。以仲尼之仁、孟軻之義而立國。既言仁義，又豈不知百姓為賦稅之本？賠款所需，皆從百姓口中奪食，此恐有違仁義之德。”
看著劉鈺說的這么強硬，松平輝貞打出了仁義道德的牌面。
這些話，劉鈺還是聽得懂的，不等通譯翻譯，他便笑了。
“我這人是個務實的，這些數目也不是拍腦袋就說的。你既任幕府的老中，也應知參覲交代一事，無非疲敝各藩之陽謀也。”
“享保饑荒之前，因為幕府財政困難，故而暫時取消了參覲交代制度，轉而讓各藩貢獻一定的石米。”
“這賠款一事，也可讓各藩暫緩參覲交代制度。如此，既不累民，又可賠款。而且于幕府而言，各藩賠款、與各藩參覲交代，都是疲敝財政，又有什么區別呢？”
“我也說了，具體細則，可以再商議。但我給出的條件，是不能談的。”
“汝談仁義，那我可就真仁義了啊。”
所謂的真仁義，自然不是說大順要對日本仁義，而是說大順要高舉仁義的大旗，去廢除日本的武士封建制度，降低賦稅。
在開戰之前，土佐那邊時間緊迫，實在來不及。
可萩城，時間就多了，自是可以將萩城做個樣板，給各藩與幕府看看。雖然都是一些空話，并未實施，但是具體的改革細則已經貼出，那些隱藏在萩城城下町的忍者們，肯定會把這些改革的細則送歸幕府。
大順搞貿易與資本主義的本事差點，但改土歸流之類的手段，還是很嫻熟的，能人輩出，精明干吏出臺幾條政策，實在易如反掌。
當然，真要在整個日本這么搞，那肯定不現實。最起碼，幾十萬武士家庭的反叛，那可真是掉進了泥窩里。
但嚇唬嚇唬人，還是足夠的。
劉鈺沒有在談談條件中摻水，直接掀開底牌，這并不是一個合格的談判者。但在武力威壓之下，也實則不用那么多廢話。
周邊所能想到的日本潛在能找到的盟友，都不存在。
荷蘭慫了，英西開戰，葡萄牙想保留澳門，可能唯一可能算是有交流的，便是二十年前送給日本大象的越南。但越南有沒有這個膽子不說，就算敢干，又憑什么干？
劉鈺也實在不想把幕府欺負的太狠，畢竟想要賺錢靠的是貿易公司，而不是靠這點賠款。
大方地給出了百分之五以上的關稅，為的就是讓幕府回回血，同時誘騙幕府當買辦。得讓幕府看到利益，才能堅定地支持開關貿易的政策。反正這些錢最后還會通過各種貨物，回流到大順。
現在日本確實是窮，若早一百年，金山銀山出產值最高的時候，劉鈺可能會開口要三千萬兩。
可從萬歷年間到現在，日本的金銀瘋狂外流，都逼到新井白石出臺貿易新政的地步，這時候也實在摳不出多少錢來。
和松平輝貞的對話，顯得劉鈺是個很實在的人，松平輝貞卻知道這種實在不是什么好事。
沉默一陣后，松平輝貞道：“伯爵大人既說我是武家的代表，則可知朝貢一事，需得公武合議。我縱能代表幕府與貴國談，卻無法代表公家。十日時間，實在太少，還請寬限一段時間。”