這番交易能夠達成，著實靠了幾分儒生君子的信譽。
非是三國之“何潁川之多才”這樣的緣故，而是鎖國之下，唯獨對馬才能進行朱子學上的交流；這倒是和何以長崎多蘭學才俊，是差不多的道理。
待氏江如苗一走，艦隊立刻派了一艘船前往釜山，告知趙百泉這件事，希望他能配合一下。
艦船抵達釜山之后，趙百泉并未前往東萊府，而是就留在釜山的原倭館之中。
他又不能去漢城，也就只能先居在被大順海軍占據的倭館當中。
否則去了東萊府也沒符合身份的住處館舍，互相不便。
有些出乎趙百泉的意料，朝鮮這邊的態度還是很恭順的，尤其是聽到趙百泉表示天朝會給征用的民夫錢的時候，態度就更加恭順了。
不過這么大的事，這邊的地方官也做不了主，還是要派人前往漢城，要等王命。
趙百泉并不清楚，東萊府這邊聽到錢之后就恭順支持，不是看在天朝的面上，實是看在錢的面上。
朝鮮，是有賤民階層的。
賤民又是分為公賤和私賤的，兩班貴族，當地豪強有很多自己的私賤奴婢。
這些奴婢階層，是可以“租借勞力”給大順的海軍，讓他們出苦力賺錢的。
壬辰倭亂中，朝鮮王逃亡的時候，賤民階層一把火燒了民冊，加之之后的戰亂恢復政策，使得許多原本是賤民階層的人脫離了賤民身份，不像之前奴婢人口占七成那么夸張。
可即便如此，此時的賤民奴婢階層，也占據到人口的三四成左右。
而且，是奉行一滴血原則的。
哪怕爹不是賤民，母親是賤民，那么孩子也是賤民。
當然，理論上，貴族女人嫁給賤民男子，孩子可以算良民，但問題是法律又規定貴族女人不能嫁給賤民。
奴婢階層就是牛馬，不是人。
也所以才有了電影《南漢山城》里的那一幕：給滿清當帶路黨翻譯的朝鮮賤民，被朝鮮貴族義正言辭地詢問：你也是朝鮮人吶！
卻被賤民反問一句：我父親是奴隸，我母親也是奴隸，奴隸根本就不是人，我連人都不是，怎么會是朝鮮人呢？
既然奴婢不是人，那么大順有給錢，而且給的錢還不少，遠高于一個奴婢所能創造的財富，這邊的貴族們當然是樂于接受大順在這邊征調人手。
趙百泉雖是禮政府的人，可也算是個有能力的，知道就算征調朝鮮的民夫，也不能怨氣讓大順背著、好處讓朝鮮拿了。
所以明確地說，會把錢發到每個民夫的手上，以宣揚天朝用人給錢，而不是讓那些人怨恨天朝征調他們服徭役。
大順這邊給出的工價，是按照修黃河大堤的役錢給的。
也可以給米——海商們可以很輕松地把米運到這里，然后賺取差價，拿走白銀。