劉鈺緩緩睜開快要睡著的眼睛，心道這等于說的是沒有用的廢話。
真要是內部能改革，以此時世界四分之一的人口、地球最強的手工業生產力，確實只要內部解決了，就天下無敵。
問題是做不到。
只能走歪路子，從外部開始，另起爐灶，培養一群“武德充沛”的海商，而不是一群坐地賣貨的坐商。敢冒著五成死亡率玩航海、敢有班超那膽量三十來個人就敢滅國的魄力。
修德，修德，到底怎么修？你要是修德就能修出一個工業革命的北美泄壓閥、能修出一個能容納一省工業化的市場、能修德修出蒸汽機，怎么修都行。
現在不談別的，就說一個江蘇省，要是完成了初步工業化，天底下去哪找這么大的市場？
到時候不往外走，憋在家里，小農破產，流民遍地，照著四五千萬的人死，誰有那么大的本事扛得住？
英國搞的那一套，要不是有個美洲的泄壓閥，早炸了；要不是有個印度的市場，那點點工業，法國荷蘭普魯士全都是重商主義高關稅，等著內卷吧。
可是這些東西沒法談，談了他們也聽不懂，這些東西是朝堂上的異端見解，天朝就算要變革，也只能從故紙堆里找合理性，而不是說一些完全不兼容的政治經濟學。
夫子的書，不是政治經濟學，而是道德倫理學。
經濟基礎決定上層建筑，道德標準取決于生產力和生產關系。西洋的經濟基礎，除了此時小農頗多的法國，誰會對這一套有興趣？
再說了，這些經典，憑什么和走底層路線的天主教爭？
在廣西廣東福建這樣的自己家里，都快輸的褲衩不剩了，一些人靠著走底層路線去對抗族權、夫權，要不是朝廷直接下場禁教……論洗腦能力，連印度那邊的宗教都比不過，標準的窩里橫。白馬寺可是修到了洛陽。
心里想著以后自己要改變一下形象，不要那么尖銳，強忍著心里的怒氣不出聲。
可偏偏樹欲靜而不風不止。
皇帝見劉鈺也不出聲，竟是主動提及。
“鷹娑伯，你對此事有何見解？”
劉鈺聽皇帝這么一叫喚，心里暗罵道這事你讓我怎么說？
說好了打南洋，但這事現在不能說出嘴，知道這件事的人都封了口，不得外泄。
要是不打南洋，外交確實沒什么用。
顯然皇帝心里也知道，要不說南洋的事，道理肯定辯不過。想著劉鈺機靈，也知道劉鈺不可能說漏了要打南洋的事，便想著讓劉鈺出來擋擋風。
皇帝叫他，他也不能不應，只好站出來。
“臣剛才聽說漢武之事，不由想到另一件事。若說本朝像漢武時代，倒不如說那英荷等國像是漢武時候。”
“說起漢武，臣便想到一人。”
剛才一群人罵他是張騫和班超，劉鈺也沒吱聲。這時候又提起了漢武帝時候的舊事，皇帝和朝臣倒是都好奇起來。
“何人吶？”
“桑弘羊。”
“嗯？”
皇帝懵了，大臣們也愣了，心道提桑弘羊干什么？
幾個腦洞大的、見識過劉鈺之前在朝堂上是怎么仗著年輕啥都敢說的，心里更是一咯噔，心道：提桑弘羊，莫不是……
劉鈺悄悄從袖子里拿出一些記錄著各種數字的絲絹，掃了幾眼。