聽上去，似乎是傳統戰勝了劉玉說的工商業是未來天下的理論。
但是，實際上，并不是。
正如劉玉所言，大順壓根沒幾個人懂到底啥叫資本主義。當然他也沒說，又按照傳統只說“工商業”。
那么，啥叫改土歸流
簡單來說，取締原本封建主的封建權利，編戶齊民，統計戶口，征收賦稅，丈量土地，建設城市，設置學校，流派官員。
那么，這件事在政治經濟學上，什么意思
很顯然嘛，取締地方的封建權利、加強國內的統一市場、分掉封建貴族土地的所有權，授予封建農奴牧奴為人的義務和一部分權利。
好比說，現在蒙古地區的各部首領，牧場是誰的牛馬是誰的底下的牧民又是誰的
顯然，是蒙古貴族的。
現在，改土歸流，就是分掉牧場、讓牧民不再從屬于蒙古貴族。
適合農耕的，直接從蒙古貴族手里剝奪牧場土地，放墾、種植，或者資本圈地放羊。
半農半牧的，劃出一部分適合農耕的，筑城、遷民，剩下的不準墾殖。
只能游牧的，筑城，流官，大的拆小、小的拆散，直接取締蒙古貴族的封建權利，但保留大順內部土地類似的私有制這里無非是把土地，換成牛羊嘛。內部叫租佃制，那邊叫蘇魯克制，既然內地租佃制都能四六分，那么蘇魯克制也按四六分寫入大順律，一如最高年息36故事，牧民四，牧主六。
如果，把改土歸流這么理解，那么這顯然可以叫“在商業資本導致蒙古地區舊的生產組織的瓦解過程中，通過行政之手的引導，使之導向資本主義私有制生產關系，而不是讓商業資本的劫奪制阻礙當地的生產力發展”
恰恰，這才是劉玉說的“工商業是未來”的真正意思。
他可從沒說過，商業發展一切就解決了，相反他從一開始就對商業各種限制，對日貿易可是從一開始就卡了一大堆的軍事義務。
兩者并不矛盾。只是大順這邊的人，沒幾個懂啥叫資本主義而已。只聽劉玉整天說什么工商業，便以為劉玉反對重農抑商。
恰恰相反，劉玉對重農抑商的態度，只能說，不覺得那是萬惡之源他對商業資本的態度，并不那么友好，而且也不那么幼稚，覺得這玩意兒的反動程度，和他媽的土地貴族差毬不多，不好好引導，就大順這土地制度和內部幾乎不存在的商業管控，真放開了那純粹就是它不改變生產方式、它只是讓生產者的狀況惡化；它并不引起舊生產的變革，而不如說它保持了這種生產方式作為自己存在的前提
至于說實現的基礎大順可謂是條件卓越。大順既不需要蒙古騎兵，也不需要征召卡爾梅克射手，甚至統治基礎也和這些人毫無瓜葛。
加之歐洲又要亂，羅剎國顯然又無力在東邊搞事，正是時候。
當然，最主要，還是能打。鐵路一修，上次出事，調兵鎮壓，后勤毫無壓力，這是很多人產生此種想法的原因。
至于說商業利益問題只能說，大順之前的經驗，現在又可以用了。商業的那些貸款，朝廷還給股東就是了。但是誰說一定要還錢收拾幾個蒙古貴族，把地一收為國有土地，給地不就完事了。
至于說是養羊養馬養牛，還是切成小塊租給墾殖農民收租子，這事，管不了，只能看大順這邊發展的怎么樣、市場如何、以及交通物流的發展等等了。
似乎，聽起來，挺簡單。理論上，貌似也完全可行。橫軸上，也是進步的。
問題就是事情沒這么簡單。，，