生產力、生產能力，并不是一回事。
老馬語境里的生產力，是不包含生產關系的。
鋼鐵說用來生產物質資料的生產工具，以及有一定的生產經驗和勞動技能來使用生產工具、實現物質資料生產的人所有這些因素共同構成社會的生產力
老馬說最重要的文明的果實已經獲得的生產力
故而可以說，殖民統治的結果，就是本地生產力的倒退英國在印度做的，就是摧毀印度的水利工程，餓死印度的上億人口，摧毀印度的一定的生產經驗和勞動技能來使用生產工具、實現物質資料生產的人。
老馬曾批評過蒲魯東，說蒲魯東先生認為，任何經濟范疇都有好壞兩個方面。他看范疇就像小資產者看歷史偉人一樣拿破侖是一個大人物；他行了許多善，但是也作了許多惡
蒲魯東先生認為，好的方面和壞的方面，益處和害處加在一起就構成每個經濟范疇所固有的矛盾
所以應當解決的問題是保存好的方面，消除壞的方面
這話，用在此時的大順也是一樣的。
或許，會有人想，是不是可以把這段血腥的原始積累時期，美化一下分出好壞，只要好的方面、不要壞的方面
走一條大順的、與眾不同的、不那么黑暗血腥的殖民之路
只怕，顯然，是不行的。
因為，實質上大順已經不再是個傳統帝國，而是個標準的近代帝國了。
如果還是個傳統帝國，那么其實無所謂。
你雅利安人能統治印度、你蒙古人能統治印度，我大順自然也可以。
不涉及生產力和生產關系的調整，照舊統治，收點稅、修修水利、保持原本制度，那自然可以。
但現在大順顯然已經不再是個傳統帝國。
的確，劉玉當初忽悠皇帝南下的時候，是用傳統帝國的思路忽悠的。或者說，是披著傳統帝國的外衣，做成了近代帝國主義要做的事他當時給老皇帝說的，是印度的人頭稅和畝稅。
但顯然，現在，在印度的統治，是在為大順的資本服務。
包括稅收，是在為摧毀印度的“文明成果”，即已有的生產力而使用的一種工具。比如對印度棉布征收的出口稅、內部通行稅、生產印花稅、內部鈔關等等；而對印度的棉紗和原棉，才盡可能采取低稅政策，甚至通過商業資本的劫奪手段，強取豪奪。
二三十年的時間，對于大順和印度而言，都悄然發生著一場劇變。
大順內部的棉花種植業，小農種植區基本不太行。大順的大部分地區，不管是先發地區、還是內地保護地區，實質上都在用印度原棉和印度棉紗。
同樣的。
二三十年前，還是世界范圍內棉紡織業“亞軍”的印度，對外出口的棉布產業，已經徹底被大順逼死了。
曾經的世界范圍內的棉紡織業亞軍，現在紡織二字，只剩下了紡，而沒有織了。
殘酷的轉型已經經歷了一次。
現在，顯然要經歷第二次大順現在連印度的棉紗都不想要了，只想要印度的原棉。
這個過程，不能簡單地用“先進的生產力打敗了落后的生產力”這種籠統至極的解釋。
相反，這種擊敗和強迫轉型，假如一共十分的力量。
大順的棉紡織廠的隆隆機器聲，最多占兩分。
剩下八分，是靠軍艦、刺刀、大炮、士兵、稅吏、朝廷的集權能力、社會力量的組織能力等等，得到的。
并且，整個過程，相當的殘酷。