簡言之有利于社會的產業中獲取正當利益的行為，也即工業、商業，產業，是“最大的慈善”、“人民的富豪”、“工業資本家就是最大的慈善家”。
四非暴力，害怕法革那樣的全民參與和覺醒，相信王權、皇權。把希望寄托于皇權至上。
改革家，不應該用刺刀來實現自己的想法
只需要一群真正的精英，真正的讀書人，編制國家預算。再由國王的一道敕令，即可完成變革
而李欗想的這些玩意兒，實際上一點不稀奇，以為這和大順的傳統過于契合。
不管是深入到骨髓的小塊地產下塑造的私有制情懷，還是精英主義政治、亦或者是相信皇權。
都過于契合。
于是，劉鈺笑道“這一套，這不就是蒸汽機時代下的五均六筦、官山國軌”
“實學一派，選拔舉人進士，而為軌官。”
“以銀行業，行五均六筦事。”
“士紳地主不知工業之利，則以教化輔佐、暴力強制將他們的金銀納入工業發展。”
“殿下剛說完不可成建興新政事，轉手卻又來了一套新的建興新政啊。”
李欗亦笑道“此一時、彼一時。彼時若有蒸汽機、鐵路之前景，王莽也好、荊公也罷，緣何還是要把一切建立在農業上”
“五均之貸、青苗之法，雖說拿的是利息錢。可這利息錢，不還是從農業上來的嗎”
“本既不變，標便是花樣無窮，那也是一樣。”
“建興新政、荊公改革，其本，仍在農業上。包括如今實學興起的顯學，移民扶桑、墾殖得利而循環，其本仍在農業上。顯學之說，說到底，還是覺得，投十個錢在墾殖上，能收回二十個錢，靠著這種不斷增值，最終完成大遷徙。”
“但我觀國公變革，尤其是扶桑移民一事，發現國公根本不認為墾殖、也即農業，尤其是跨數萬里大洋的農業，能完成這種增值循環。國公的移民事，是建立在工商之上的，農業只是輔助。”
“是以，此一時、彼一時。”
“國公要非說，這就是蒸汽時代的五均六筦、官山國軌那或也不錯。”
“關鍵不在于是不是五均六筦、官山國軌，關鍵在于，這是工業的五均六筦管山國軌。”
“其實，我在賭一件事。賭，二十年后，鐵路運輸能做大運河用賭二十年后，火輪船可以跨越大洋遷徙成本極降。”
“若賭的成、賭的贏。”
“那么，以我所論，強制贖買鄉紳地主土地，按照每年5的利息給錢，本金投入工業做強制死期工業債，二十年后返還本金。稍微一算，便可知道，二十年后，本息合計就要翻一番。”
“墾殖既行不通。除非有幾億畝隨時可墾的荒地就在中原九州，否則墾殖這條路，不可能持續下去，以墾殖之利推動移民。”
“唯有工業，或有可能，二十年后，將這些資本翻一番。也即能讓這一套玩轉下去。”
“而我覺得，天朝的問題，在于基建和物流在于鐵路、火輪船在于運輸、運貨成本。只要這個問題解決了，很多問題便不再是問題。至少，不再是一個懸在頭頂的不可調和的問題。”，，