第七點
那么，怎么消滅呢
答去墾荒。
城市容不下這么多工商業人口、農村的小地產所有制不能動，那就去墾荒嘛。
第八點
墾荒墾荒這玩意兒，自古就有。而你現在在一個工商業急速發展的時代，你又要為全社會、全民謀福祉。你這個墾荒，和過去的墾荒屯田啥的，有什么跨時代的區別嗎
答當然有。
首先，從傳統的角度，是為貧困人口生計。
而從新時代，也即工商業日益發展的時代的角度看，則另有一番“高明”之處。
其一工商業發展是有周期性的。萬一經濟不景氣，或者新技術采用，那么就可以把這些失業的人，安置一下。
其二當私人企業需要勞動力時，它就需要比農業拓殖地更有利的報酬，否則無法吸引勞動者。好比說，墾荒的人，一天賺10塊錢，那你企業想找人干活，要是出9塊錢，誰去呢
這兩點，就是站在新時代，而不是站在傳統的角度，去理解的。也就是和過去的墾荒，最大的區別。
第九點
你既然知道小土地私有制是法國農業發展不足的原因、又不想退回到法革之前，那么，你準備怎么保證“墾荒”不會陷入小土地私有制的問題呢
答圣西門空想社、農業工廠化。
把未開墾的荒地，視作一個生產農業品的工廠。
在不動國內已有的小土地所有制的基礎上，依靠世界上那些未開墾的荒地，建成一個個由貧困者組成的合作社。
具體操作如下一、二、三、四、五
工商業發展，需要人的時候呢，開出在墾殖合作社中更高的工資，這些人就會流向工商業。
工商業停滯或者危機的時候，人再往這些合作社里去做容身之所。
通過合理的分配、百姓的組織、選取的三老鄉賢等等，確保每個人都能得到相當不錯的生活。
根據我的計算，每年將這樣這樣、日后將那樣那樣
最后
讓我們暢想這樣的未來
當法國沒有足夠的土地以足夠低的價格時，這樣的村社將在阿爾及利亞，美國本身建立分支機構；它有一天可以入侵世界因為凡是有一公頃土地需要清理，哪里有窮人要養活，哪里就有它的資本、它的工人大軍、它無休止的活動
簡言之，我提出的制度是半個世紀以來最稱職的經濟學家所表達的所有思想、所有愿望的結果
啊，uu看書幾年后，我們的組織往往所做的就是使今天最貧窮的階級成為整個法國最富有的協會
最終，這樣，貧困就消滅了。
當然，這是“經”。
如果只是把“經”，作為“按圖索驥”的圖。
應該說，大順這些年的改革，或者說劉鈺改革之下引導的諸多政策，以及實學派的諸多思想、移民墾殖解困的思路；配上大順傳統的“民本思想”、以及傳統的“井田”復古構想。
這么說吧，這樣的“驥”，真的是一抓一大把。
而只看圖，是不夠的。
還得看神韻。
拿三的神韻是什么
簡言之讓法國再次偉大。
那么，這種“讓xx再次偉大”的風格，是什么
答
用最高小學水平的算數，來構想未來，描繪大餅。
嘴里不談那些需要一定文化才能理解的經書。
滿嘴一定要大白話，單詞數量最好少到連外國人都能聽懂的程度。
拒絕任何文縐縐的詞匯，把復雜的問題簡單化、去理論化、照著“112”這樣簡單的邏輯去解釋世界。
而要符合這樣的神韻，在大順的諸多皇子里，似乎也只有那么一個人。