至于皇帝，雖然顯然皇帝不可能分到實學派的范疇。
但至少在移民到底是中國的泄壓閥還是血緣族群的備份的問題上，皇帝屬于“保守派”。
畢竟，天子是天下的天子，但先有中國后有天下，中國大皇帝才是天子。即便說，天下顯然包含朝鮮、越南、琉球在內，但天子不可能站在朝鮮、越南、琉球的角度上去考慮問題。
道理，是一樣的。
包括說，大順的百姓，會接受朝鮮、越南、或者琉球的人來當天子嗎
至少，這在大順，是不可能的。
因為大順的立國基礎之一，就和東虜這個叛逆的宗藩有關。
而之前劉玉搞了朝鮮國、在宗藩體系內有所突破建立新型宗藩體系的原因之一，就是朝鮮的一些士大夫老嗶嗶“帝出乎震”之類的破玩意兒，經他渲染后，“帝出乎震”的隱藏含義引起了大順內部極大的反感大順變革歸變革，引起一些士大夫不滿是一回事，罵罵咧咧陰陽怪氣那也正常；而藩屬拿著變革說大順已亡天下、帝出乎震，東方將出天子、中國只是天子治下的天下的一部分，這又是另一回事了。
皇帝可能并不在乎這些大義、法理之類的東西。但以帝王的“樸素”帝王觀，他肯定是和“保守派”的想法更近。
先有中國，后有天下；而不是先有天下，后分中國。
先是中國的皇帝，然后才是天下的天子。
皇帝又不是傻子。
大順的統治疆域實際上在此時的技術水平下，已達極限。
大順之前參與一戰，在北美和那群“北美豪強”的分離派互動，皇帝也不是不知道。
皇帝對于遷民的態度，自然也就更傾向于泄壓，而最終目的還是完成本土省份的轉型，達到他說的那種產業發展以致飛入尋常百姓家的未來。
支持遷民，是為了自身統治。
支持工商，還是為了自身統治。
皇帝又不是不知道移民的事，也不是不知道劉玉對于工商業和農業的態度，更很清楚劉玉和古儒一派在“非農業能否容納足夠的人口”這個問題上的分歧爭論。
現在皇帝這樣問，無非還是對未來的信心不足。
實學派的很多人，對劉玉描繪的未來，信心十足，源于他們投入到了變革中的實踐中去了。勞動、戰爭、探索，這加深了他們對于那種“工商業可以容納足夠多的人口”的世界有更深的理解。
而皇帝，終究還是沒有參與到新時代曙光下的社會勞動中，對于社會的理解，還是霧里開花的狀態。
皇帝所問的問題，又提到了松蘇、山東地區的移民過程，意思倒也很明確。
他相信這些先發地區，大約可以完成改革，工商業繼續發展，容納足夠的人口就業。
但是，連這些先發地區壟斷海外貿易、擁有海運優勢、遷民走海容易、經濟相對最發達、工商業發展底子很好先發地區依舊需要依靠大規模的向外移民，才能解決一些問題。
那如河南、湖北、湖南等腹地，真的有未來嗎或者說，真的有那種工商業發展而容納足夠人口的未來嗎
交通不便，就擺在那。海運，現在是物流成本最低的運輸方式，此時沒有之一，也是大宗貨物最方便的運輸方式，更是這個時代損耗最小的運輸方式。