“大同不成，則求小康。”
“子曰大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。”
“又曰今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，域郭溝池以為固，禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己是謂小康。”
“大同之世，需得大道之行。”
“臣不懂大道，亦不敢略窺大道一二。”
“是以，臣之作為，皆以大道既隱為前提。故而大同不敢求，而若真能如陛下所言，這些事物飛入尋常百姓家，謂之小康，亦不為過。”
皇帝點了點頭，又道“卿之前所上奏疏，朕也看了。如卿所言，山東如今人均畝地不過三畝，縱風調雨順、無雨無災、乃至無有勞役賦稅，以此時畝產百余斤來算，亦不過每人四百斤。”
“既不提均田限田之事是否可行，便只算這般，這糧食也將將夠吃而已。其余之貧富不均、災禍水旱、貪官污吏、兼并土地等等，家無存糧，稍有風吹草動，便是大亂。”
“這幾年，印度的硝石、南扶桑的硝石，也多流入，一些人家亦開始用以肥田。加之又有關東、南洋諸多產糧地，只要交通便利，便是救濟，暫時倒也安穩。”
“只是，如今無論這肥田的硝石、抽水蒸騰的煤塊其價皆昂，尋常百姓家，卻又未必用得起。加之如今糧賤，也少有糧農用此肥田。”
“卿以為，這些東西，終于能入尋常百姓家嗎”
“況且，朕以為，此物日多，富者有錢有力多用此物；貧者無錢少力難用此物。時日一久，豈不是貧者愈貧、富者愈富”
“如今朝中，均田、限田；乃至重立四籍、惟農有田工商在籍者皆不得買田之說，日多。”
“商人獲利極快，若行兼并買田，實難控制。此事，愛卿可有什么策略”
皇帝看了一眼劉鈺，嘆了口氣道“即便一時做不成，亦可慢慢來做。”
“如今朕心中略有疑惑，不知這世上可有兩全之法”
“朕這幾年每每看這片田，心想若是這等手段真能行于天下、飛入尋常百姓家，天下何愁糧不足而民變起即便有旱情，亦可少用民力，抽水灌溉。如此，天下大足，多行救濟，亦可謂之小康。”
“可同樣的，若行限田、均田；乃至惟農有田、重立四籍、民戶身份不得跨越似也安穩，只是又不能叫產業發展，似難叫這些東西飛入尋常百姓家。”
“這等兩難之選，世上可有兩全之法既可穩小農、限田而抑兼并；又不妨礙產業發展，乃至民田亦可用上硝肥、抽水機”
劉鈺心想，自然是有的。但這可不是你大順王朝能做成的事。不過，大順是有這個底子的，最起碼，人口足夠，不至于出現歐洲那些國家的情況，只能傾向于某一種產業，干這個那個人就不夠；干那個這個人就不夠的情況。
然而，皇帝現在這么問，劉鈺只能回道“陛下，治標治本”
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