我們南方州，煙草、大米、牛馬、糧食這些東西，都是要往法國的加勒比島嶼上賣的。哦，你們把土地拿到手了，法國人反手給我個禁運，好事都是你們的，吃虧都是我們的
要打，你們北方人打，我們南方沒興趣。
現在嘛
擰成一股繩，或者加入還是死亡的關鍵，最簡單的方法，不是靠辯論。
而是有一個共同的威脅。
初步的共識已經達成，更多的爭吵還在后面。
三月中旬。
兩艘戰列艦、六艘巡航艦護衛的運輸艦隊，出現在了特拉華河口。
大順的戰斗工兵們兵不血刃地占領了河口，并且被歡迎進入了威明頓市。
這里原本是瑞典的殖民地，曾經佇立著克里斯蒂娜堡，但隨著荷蘭人打敗了瑞典人、英國人又打敗了荷蘭人，這里的堡壘已經年久失修，根本沒有防御。
這里距離費城不遠。
做為賓家族的領地，賓家族的年輕一輩，約翰賓，算得上賓夕法尼亞的地主，略盡地主之誼，歡迎了大順軍隊登陸。
因為這里沒啥防御，不歡迎的話，也不行。
按照歐洲這時候的奇葩規矩，抵抗后被占領，是要繳納“贖城費”的。
而如果不抵抗直接開門歡迎，那么就不需要繳納贖城費。
大順這邊把直布羅陀打下來的消息已經傳來，抵抗毫無意義，自然直接來歡迎。
奇葩的是，貴格會的很多成員，也來這里歡迎大順的軍隊。
貴格會和清教徒有仇，因為他們反對任何形式的教會、認為神在信中自我解讀，不需要“有形圣人”這種狗屎。當年他們在馬薩諸塞州，可是被燒死不少。
總體上他們總的進步分子，是反對奴隸制、反對政教合一的。
和馬薩諸塞州那群清教徒瘋子不一樣。
對于大順之前在南方燒了倆種植園、解救了不少奴隸的事，他們當然也反對，覺得這過于暴力，不應該如此。
但也不至于把大順這邊當成惡魔。
總的來說，得益于歐洲啟蒙思想東學西漸的傳播，大順此時還是作為“宗教寬容”的理想國存在的。
雖然大順禁教，但是禁教的理由不是從宗教角度上講的，伏爾泰等啟蒙思想家對于禁教的態度也表示支持大順禁教的理由，是主權問題，是治下的人效忠本國政府還是效忠羅馬教廷的問題。
在這件事上，被天主教燒過、被清教徒燒過的貴格會，對大順的做法并沒有過于魔怔地反對。
當然主要還是打不過。
既沒堡壘，也沒駐軍，民兵還在西部和印第安人開戰，大順的艦隊一來，與其反對不如歡迎。，，