歐洲的情況，畢竟和他們熟悉的東西相距甚遠。包括法國，雖然在集權上，法國被戲稱為“歐洲小中國”，但在土地制度、賦稅制度、土地私有制、工商業管制等方面，和大順的差別依舊巨大。
反倒是看著北美的情況，不管是土地制度、私有制、工商業無序發展、商人囤地等情況。
真有些覺得可以自己為石而攻其玉的意思。
北美的那群加爾文清教徒，一開始設想的山巔之城第一版，純粹就是個廢掉世襲貴族、又沒有國王、又沒有外敵匈奴和黃河泛濫威脅的大順這邊很熟悉的那一套東西的特殊適配版。
自耕農、小生產者、土地私有、允許土地買賣、“有形圣人”負責教化、商人快速積累財富富可敵國、教義等級士農工商生產力水平是牛耕、壟作、高爐鐵
這群人對這一套東西不要太熟悉，心里比北美這群人更清楚，如果土地被墾完、西部拓荒被卡死、人口再增加，技術就卡在牛耕壟作手工搓布這遲遲不能突破，這一套東西最終會變成什么樣。
此時，整個世界上，沒有人比大順更懂“牛耕壟作高爐鐵”為生產力水平之下的“土地私有制、自耕農、士農工商教義等級、土地自由買賣”這一套東西。
真的沒有。
包括自稱“小中華”的朝鮮國，那大順都差了十萬八千里，最起碼的土地制度、私有制、土地買賣等這些經濟法權的基礎問題上，都遠不如北美和大順更像。日本就別提了，都是讀論語這倒不假，可在“所有制”這個問題上可是千差萬別。
真要是卡死了西部邊界，技術又一直卡在牛耕高爐鐵的程度，估摸著過幾年連底層的繼承法，都要朝著“分家均分”的方向上自發前進了。
在場諸人都覺如此，貿易大使也道“此事倒是不假。”
“兼并之事，歐洲甚難，若羅剎等，村社農奴貴族授田授人；若神羅等，莊園條田、農人份田。又不能買賣，無可兼者。”
“唯獨北美，如今兼并之事已多常見。”
想到這，貿易大使也忍不住笑起來道“若如中部諸州，種植煙草，便要借貸周轉。而若借貸，便可能還不上錢。還不上錢，放貸的便要收地。據我所知，已有不少放貸的，兼并土地數萬畝不止。”
“也不過是西部尚且還有好墾的地，若是沒了，那還不是要么均田免糧、要么分地租佃而求穩定有口飯吃”
“是以，我看這事兒，興國公說的還是對。非得讓法國卡在北美不可退卻。三國演義、四國演義，總比我朝占著西海岸，與他們爭地，處理起來更容易。”
“這事兒，就是這樣。多出來的人，非得走西口不可。這里的殷人后裔怕是擋不住，若如蒙人擋不住咱們墾蒙一般。”
“人多了、要吃飯、要土地，又不是條田制、亦非井田分封份田制，而是私田買賣制，早晚要走到這一步的。”
“將來為了地的事，邊界不可能安穩。多一國人，便多一分縱橫牽制。幾百萬自耕農良家子，實大敵也。”，，