漢考克轉述的大順貿易大使的話，并沒有去抽象地談權利、自由、或者議會、授權、諾曼征服之后的自治傳統、圣經里反對君主制的只言片語、亦或者人要上天堂之類的玩意兒。
而是具體地談到了貿易線、商品互補、需求、生產、優勢、利益、錢，這些東西。
如果只是談這些，也算不得什么過于駭人。
漢考克接下來轉述的話，讓約瑟夫沃倫，感覺到了一種相當不舒服的情緒。
“他們還說，現在新英格蘭繁榮的基礎，是因為廣袤的土地，和每一個勤勞的人都可以獲得一塊他們足以耕種的土地。”
“這是新英格蘭繁榮的基礎，卻也是新英格蘭的隱憂。因為這只是重走一遍他們曾經歷過的一些事。”
“當人口越來越多，而剩余的土地是有限的。現在每個人可以擁有100英畝的土地，但實際上按照這樣的數量，隨著越來越多的契約奴抵達并且在奴契到期后擁有自己的土地；伴隨著每個家庭四五個孩子的生長最多一百年，新英格蘭的人口就會超過這種每個家庭都有一塊土地的模式。”
“而這種模式一旦超過，就會陷入一種絕望的輪回中。”
“要么，就像他們一樣，每隔幾百年，一場轟轟烈烈的造反起義，均分土地。”
“要么，就像他們一樣，地主將土地分割成小塊，讓每個佃農僅得可以果腹和基本存活的食物，以維系穩定。”
“而一旦到那一天，一切基于此時的土地所設想的種種，都將破滅。”
“畢竟，他們擁有最悠久的土地私有制和以自耕農為社會中堅力量的歷史。他們對這一切，是了解最多的。因為他們沒有如同法國或者英格蘭或者神圣羅馬帝國那樣的條田份地貴族，而相反他們曾經擁有過一個最廣泛的自耕農階層，并且在那個耶穌尚未降臨的時代便擊敗了匈奴人。”
“那時候他們也有富可敵國的商人、也有關于專營還是私營的爭論、也有允許非官方鑄幣還是嚴厲禁止的爭論。但最終，那個帝國毀滅于土地兼并。并且開始了一次又一次的輪回。”
“他們問我，你們的土地可以買賣嗎我說可以。”
“他們又問，你們的土地是無限的嗎我說不是。”
“他們還問，商人積累財富的速度遠高于自耕農嗎我說是的。”
“他們問你們生的孩子多嗎每年遷來的契約奴多嗎現在波士頓地區的新契約奴在自由后，是否還能如同之前一樣，輕易地獲取100英畝的土地”
“在得到我的回答后，他說若不破繭，等著土地兼并導致的天下大亂吧。”
“他們說，不要把眼前的一切，視作永恒。”
在震驚很沉默之后，沃倫皺眉問道“這，是異教徒的詛咒嗎”
“不我不認為是詛咒。他們只是借這個，闡述一個他們的目標。”漢考克想了想這些話的起源，回到“他們說，他們或許已經找到了解決的方法，雖然距離解決還有距離。”
“而想要解決這個問題，不只是他們的，還有我們的、歐洲的，甚至于整個人類的，這都需要一場世界范圍內的貿易開放。”
“如果可以解決，當然最好。”
“如果不能解決，那至少也可以生產更多的布匹、消費品、奢侈品等，使得糧食確保每個人都有可以維生的一份；但耕地之外的產出卻可以盡可能的多。”
“至少，可以保證北美的農夫，原本一車玉米只能換一匹布，但將來或許能換一匹半，再外加一把鐵餐具。”