能買苞米、煙草、魚、蝦、奴隸、肉、牛等等，但這些東西，大順的商人一個都不想要，因為運回去都是賠錢貨。
大順想要的貨幣，未必只是白銀。
黃金也行。
銅也行。
或者別的什么東西，能運回大順還能賺錢的，其實都行。
但是，北美現在缺的就是這玩意兒。
歷史上，老馬曾經評價過當時的西部淘金運動，說這是一件比當時法國轟轟烈烈的、趕跑了復辟王朝、再造了法蘭西第二共和國的二月革命還要重要的事。
北美東海岸，是缺乏貴金屬的。
北美不是南美，不是秘魯，也沒有波托西。
從貴金屬的角度看，北美東海岸十分貧瘠，沒有足夠的金銀。
雖然美國起兵的十二大恨里，這十二恨之一是英國禁止北美自己制造貨幣，但實際上英國禁止的是北美私人濫發的紙幣。
早期時候，在馬薩諸塞州，早期移民用的貨幣，是貝殼。
白色貝殼穿孔后，六個算一便士黑色貝殼穿孔后，三個算一便士。
但是，生產力的進步、鐵器的普遍使用，使得這種錢和印紙差不多:我要是有個煽鍋補盆的金剛鉆，天天在家鉆貝殼，那我不是月入百萬一
大約40年后，貝殼貨幣大規模貶值。
北美開始使用苞米作為貨幣，但苞米作為貨幣有個缺點，太大太沉。我去買一尺布，從家里抗一麻袋苞米去買
十三州也是因地制宜。
馬薩諸塞放棄了貝殼，開始用苞米，弗吉尼亞用煙草，康涅狄格用小麥。
這是清教徒的教義、工商業等小資產者的階級意識所決定的。
因為就在此時走私販子們腳下的這片名為巴哈馬群島的土地，就算是“美國夢”的一個之一，當初百十個清教徒聚集在巴哈馬，就因為教義問題所引申出的“政權”問題大打出手。
一邊認為應該最起碼有個類似長老會、元老院之類的組織另一派則認為，任何組織都是無用的，要完全的沒有政府。
百十個人，打成兩派，老死不相往來。
這種教義、和階級文化、北美小資產土地所有者的現狀，都使得貨幣本身是沒有一個“政府信譽”的東西，要么用實物、要么用金銀。
一直到這些年，隨著北美的發展一一英國人之所以覺得有些冤的地方，就是起兵十二恨里的航海條例問題，在1750年之前確確實實是保護了北美的工商業發展，而不是如同十二恨里一樣全然是毀滅工商業的發展因為北美的貨幣金銀化，就是在18世紀早期開始的，如果純粹的貿易逆差、本地又不產金銀、或者單純的毀滅工商業，北美是不可能達成貨幣金銀化的。只有大量的金銀流入，才能讓貨幣金銀化，就像大明的白銀貨幣化的基礎就是對外貿易流入的白銀。
1750年的分界線，不過是因為之前的保護政策、每年幾十萬兩白銀的產業扶植，使得染料、帆布等等，已經開始超越英國自己的需求。
即便如此，大順這邊卻依舊不放心，因為北美的金銀積累，仍舊不足以和大順進行廣泛的貿易。
真要是放開了吸，最多三年，金銀就會被吸沒。紙幣大順又不要。北美貴金屬貨幣不足，北美不頭疼，大順反倒頭疼。
大順不但要解決北美的貿易問題，還要解決北美的貨幣不足問題，否則北美的廣闊市場就是無效的、無意義的。，，