東西方的生產力水平，即便在原本的歷史上，也得到1800年才拉開。
在此時這種奧斯曼土耳其自己還能暴打奧地利加羅剎的時代，本來就是中央政府不崩、拿出錢來編練新軍、操練海軍等純粹技術進步的手段，就能徹底損毀原本的殖民時代格局。
如今大順下場之后，所引發的一連串的連鎖反應，就使得西班牙必須要琢磨琢磨了。
現在歐洲的情況，是兩大集團在作戰，試圖解決各國矛盾。
英國，普魯士，漢諾
威，丹麥。葡萄牙是否參戰，取決于西班牙是否參戰。
瑞典比波美拉尼亞有領土要求，所以對普魯士宣戰；瑞典和丹麥之間有矛盾、俄國和丹麥之間也有矛盾，也就是當年劉鈺布下的波羅的海貿易權的矛盾，所以瑞俄對普魯士和丹麥也宣戰；奧地利因為西里西亞的核心利益，對普魯士宣戰。
這場戰爭本來也就是靠著英國的海軍，和普魯士的戰術天才，打了個均衡，誰也奈何不了誰。
現在大順下場了，而且一下子就拿出來了三十多條戰列艦和一堆巡航艦，并且就在西班牙的家門口趕走了英國的分艦隊。
力量對比一下子失衡，西班牙要不要站隊，摘果子
西班牙在大順參戰后，參戰的可能性，幾乎已經達到了九成九，這不需要靠什么陰謀或者外交，只是一種近乎必然的利益選擇。
宗教上，西班牙是天主教。
王室上，都是波旁家的。
領土上，旁邊就是垂涎的葡萄牙。
關系上，老國王沒了，剛上位的卡洛斯三世自己對英國有私人恩怨，當年在西西里王國的問題上被英國人擺了一刀。
矛盾上，英西之間的殖民地矛盾、貿易問題、以及當年南海公司的逃稅羞辱和詹金斯耳朵戰爭的走私問題。
這些東西，使得西班牙的領導者，只要不是如同彼得二世那樣的腦抽，必然會參戰的。
至于大順對天主教的態度，那不是問題。
因為大順反羅馬教廷，而西班牙對耶穌會也相當不滿，卡洛斯三世也有意把耶穌會趕走。
耶穌會算是教廷的“內務部”，教廷天下內的事，他都參與，啥雞兒都管，而且各種參與宮廷陰謀，本質上也就是“國家”和“天下”之爭；也是一種“政權”和“教權”之爭。
應該說，對中國來說，耶穌會來華也是一件非常危險的事。在他們露出獠牙之前，得到了士大夫階層的信任。
雖然后世一些人把他們當成寶，但實際上如果他們真的知道18世紀的歐洲天主教國家在干什么，他們一定會明白以史為鑒的“滅佛”運動，此刻正在歐洲上演。
而西班牙的新國王卡洛斯三世，他就是歐洲天主教國家這場“滅佛”運動的發起人。
他在當西西里國王的時候，重用了改革派大臣貝爾納多，而貝爾納多的幾項政策，還是很有趣的。
一不經政府允許，不得新建寺廟。
二神職人員進行削減，按照原本5的數量存留，剩下的通通還俗。
三；結婚，是民事合同，禁止教會管理結婚問題，而是把結婚問題作為民事問題。
四取締超編的三十八座大型寺廟，寺廟田產收歸政府所有。