主觀上，被前些年的缺煤風潮導致的京城不穩，給逼的，以及廢棄運河之后大量的流民得給他們找點事做。
牛二在主觀上，認為這是生產力的進步，所以要做。
這和皇帝的主觀想法，壓根是兩套截然不同的三觀、價值觀體系。
牛二話里話外，居然有讓劉鈺“面奏圣上，殿前問對，闡述未來之必然、進步為先，代價可接受”的意思，這就著實讓劉鈺感到想笑。
劉鈺的話，還是在告訴牛二用煤塊砸自己的人，是好漢。他們的問題，在于太弱了，既沒有炸死自己，也沒有把改革派殺全家，所以他們只能接受在這里背煤塊的命運。
牛二也隱約明白這個道理，這就是他理解的“你死我活”。
問題是，牛二相信“你死我活”。
但卻琢磨著，把皇帝和朝廷，拉到“我活”的“我”、“咱們”、“同路人”這個范疇之內。
那只能說，牛二到現在還是沒明白，這條門頭溝到京城的鐵路，在皇帝的主觀意識里，到底出于什么原因而修，以及之前在宮中皇帝詢問是先修鐵路還是先移民，到底是什么意思。
他既不明白，劉鈺也不可能給他說太多。
在經歷了這場小風波之后，兩人還是上了前往京西的火車，去看看京西的煤礦、石灰礦和水泥廠。
畢竟對牛二這種帶著某種類似“朝圣”心態的人而言，要瞻仰的代表著未來的“圣物”，可不只是鐵路，還是工廠、礦區。
既是帶著“朝圣”的心態來，那也得跟上時代的步伐。畢竟歐洲啟蒙運動的那群人，樂觀主義者在設計“啟蒙時代的伊甸園”時，也意識到，在伊甸園里，也是得要勞動的。
既是大順這些人抱著朝圣的心態來，也正該讓他們看看，他們夢想中的“未來”的全貌。
一行人來到一處煤窯的時候，正趕上這個煤窯在處理點事。
地底下出了點問題，死了點人。
事到不大，而且煤窯死人，在這個時代，本也是正常到不能再正常的事。
礦井的出口處，一個背尸人將一個孩子的尸體從井下背了上來。
剛爬到井口，窯主就沖過來，沖著背尸人就狠狠地抽了一個大嘴巴。
抽的同時，還大聲呵斥“還敢不敢來”
京西的專業背尸人，這時候都會非常專業地把臉湊過去，這樣才方便打那一巴掌，打的脆響。
“不敢了再也不敢來了”
說完，將背上來的尸體往地上一方，連滾帶爬地一溜煙地從礦區的大門跑了出去。
而下一個從井里出來的背尸人，也是一樣的動作，被窯主狠狠地抽一巴掌，罵上一句，再回一句再也不敢來，然后一溜煙地跑開。
旁邊跟著劉鈺的礦區的官員小聲解釋道“這里的規矩。打的不是背尸人，打的是索命鬼。”
牛二皺了皺眉道“這等鬼神虛妄之說，竟也有人信”