皇帝做事的邏輯，是那種基本不算大順人的人，或許難以理解的。
比如一部分已經不算大順人的大順人，就難理解，為什么要在災年加戰爭期間修三大殿為什么現在還要保持個基本沒啥用的南苑，不把南苑墾荒以及后世發生的為什么在甲午戰爭期間還要修園子
等等，等等。
那么修幾條鐵路,并不是為了促進經濟發展，而是如同南苑一樣派人專門維護，哪怕可能年就用不了一次，也很正常。
平日里不跑車，需要的時候，再運軍隊、運糧食、或者運走災民，這對皇帝來說、尤其是可能每年會多出來二三千萬兩收入的皇帝來說,這也是很正常的。
在劉鈺看來，李淦其實是個挺好的封建帝王了。
這種好,就類似于，別人家的狗，被訓的能自己去廁所拉屎、能自己開門、能幫主人去買菜等等。總不能撇撇嘴說這算啥呀我七八歲的時候就能干了，這也叫好哪個人到七八歲還不知道自己去廁所拉屎
所以評價封建帝王好壞，并無意義。這是拿人的標準，去看貓狗，有時候會不自覺地把人的思維帶入到狗身上，甚至看到狗拉屎，便覺得人也拉屎，所以其實狗就是人的思維。
就此時中國的體量、貿易優勢、技術優勢、國際地緣優勢而言，一個合格的現代的中國的政權，這要是不在三十年內，動員出高效組織力量,把北美、大洋洲都占滿了，那都可以說純是廢物,及格線都沒到。
大順在工業革命前在世界貿易地位，到底什么樣,其實就是一層窗戶紙。
英國東印度公司在孟加拉想要搞生產、居然能一定程度上促進孟加拉紡織業的發展,這只能證明歷史上這個時代中國的統治階層，都是一群廢物。
勞動人民靠雙手創造出這么大的優勢，統治階層廢物到根本把握不住。若是知道原本歷史的人，沒有比看到英國東印度公司在孟加拉，其實是為了買貨這件事，更諷刺、更想苦笑的了。
在這個急速變化的時代，真就是應了那句話天下潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。
在這種急速變化的時候，昨天的激進派，可能今天就成了保守派，后天就成了反動派。
牛二其實也已經不再是一個大順人。只是他自己并不知道而已。
因為即便他設想的移民、占地，也壓根不是從傳統封建王朝的“開疆拓土”去考慮的。
他對移民占地的思索，本質上還是如何應對他設想的工業化如何轉型。占地的目的，是提升人均資源占有量，確保在進一步的快速轉型之下，還能保證百姓有糧食吃，不會造反。
人均4畝地，和人均40畝地，哪個容易餓死這個，一般來說，也用不著什么太高深的學問才能做出判斷。
包括他對印度征稅的建議，都不是站在一個傳統帝國對邊疆羈縻區統治的角度去考慮的。
大順和歐洲都在發生啟蒙運動，只不過兩邊選擇了兩條截然不同的線。
歐洲選擇的，是意識高于物質；而大順秉持的，是物質決定意識。但本質上，還是兩邊的物質基礎、人均資源等等所決定的。
對大順而言，道德、說教、理想國、三代之治這樣的設想，不要太多。
大順在歐洲的啟蒙運動中，其實是兩幅面孔，更像是后世蘇、美的結合。