提到市區的事，眾人的興趣馬上起來了，紛紛嚷著讓王忠寶說詳細點。
王忠寶更加得意了，眉飛色舞地說了起來。
首先，因為咱們市區也在東蠻范圍，咱們直接把“市區好聲音”改名叫“東蠻好聲音”。
然后，接下來從海選到評獎環節，在導向上就往吟唱行者方向引。
吟唱的內容嘛，嘿嘿，自然是有意無意間加入“東蠻”“西蠻”元素。
這么一來，通過歌聲就能迅速地將這個概念傳播到各個角落。
小乙忍不住說道：“王公公，真有你的！”
王忠寶呵呵笑道：“光是這樣，還不能顯示出本公公的水平。”
小乙立馬抬轎子：“怎么？還有更厲害的？”
王忠寶說道：“當然。”
他的第二個方案就是加強東蠻區域的商貿行為。
商業是代表著什么？有錢。
有錢代表著什么？生活品質的提升。
處于東蠻區域內的游牧民族原本商業基礎就比北方游牧民族強，如果在加以引導，加強這種商貿合作，那么兩邊的財富程度將會進一步拉大。
財產的變化，勢必帶來心態的變化。
不管在任何時候任何地方，富庶地區的人對貧困地區人總會有著巨大的心理優勢感。
這種心理優勢感將會進一步的加大雙方的不同，直至涇渭分明。
就連迦葉大師聽到這里也忍不住說道：“這招真狠。”
王忠寶又翻了個白眼：“怎么能用狠這個字來形容呢？應該用妙。”
迦葉大師笑道：“行行行，真妙。”
王忠寶嘿嘿笑道：“我還有個更妙的呢。”
眾人催促他快點說。
王忠寶說道：“這就和你迦葉大師有關了。”
迦葉大師不解地問道：“和老衲有什么相關？”
王忠寶說道：“我也是因為這幾天在疏勒的所見所聞想到的。”
在這次過來之前，誰都想不到現在迦葉大師的影響力已經這么大了。
雖然說起來疏勒和五星市接壤，但如果從距離來看，疏勒距離市區青一廟比市區西北方向其它幾個接壤的王庭都要遠很多。
現在都已經快到疏勒王庭了，沿途都還有迦葉大師的信徒，可想而知在其他地方會怎么樣。
只要迦葉大師傳道時稍微提一下“東蠻”“西蠻”，信徒們將會毫無保留的接受這個概念。
迦葉大師皺眉道：“王公公你這是把老衲都算計進來了啊。”
王忠寶說道：“這怎么能叫算計呢？又沒讓你說假話，也沒有任何違背佛理的地方。只是對一個地方采取什么稱呼而已，而且事實上咱們五星市的人就是這么稱呼啊。”
迦葉大師搖頭苦笑。