秦曉鸞問道：“為什么？”
李淳豐反問了一個問題：“提到三頭六臂，你首先會想到什么？”
秦曉鸞側著頭想了一小會回答：“哪吒。”
“沒錯。”李淳豐說道：“那我再問你，哪吒是不是人？”
“這個……”秦曉鸞頓了一會之后回答：“開始是人，后來是神仙。”
李淳豐點了點頭，提出了幾個疑問。
如果按照“怪胎”的推論，就有幾個問題無法解釋。這個時候人類的長相已經固定下來了，能否接受上古時期半人半獸或者是怪異的形象姑且不談，至少很難符合人類的審美。楚王好色愛美世人皆知，又怎么會愛上這么一個形象的人呢？
退一萬步說，就算楚王不看外表看內在，又或者說有著奇特的審美口味，但這也和神仙沒有任何關系，為什么后面神仙會殺了她呢？
已經是天選之子的楚王，因為她的被殺而不惜和神仙決裂。一個權欲熏心的諸侯王，因為一個女人放棄天子的身份，這也存在很大的疑問。
唯一合理的解釋就是這個女人的身份不同凡響，又或者她令楚王愛得神魂顛倒，又或者她具備著比“當帝王”更具誘惑力的能力。又或者，以上三者同時存在。
聽他說得這么肯定，秦曉鸞也不由得覺得有道理，但始終覺得太離奇了。
李淳豐微微一笑，又開始了推論。
神族選中了楚王，讓他建造新天宮。作為酬勞，將會給予他力量助他當上主宰所有人的帝王。
雖然是選中了他，但神族還是不放心，所以派出個自己人來進行監督。
派來的這個神族，就是這個三頭六臂的女神。
接下來就是“人神戀”的狗血劇情。
雖說這之類的劇情很狗血，但如果仔細思考的話，還真有這種可能。
現在的神仙，已經是法力無邊，達到了無生無死無欲無求的大歡喜境界。
和人間一樣，在得到什么的同時，一定會失去什么。
在得到人類所夢想一切的同時，他們失去一個看上去沒有任何益處的東西——欲望。
大家都認為，欲望絕不是什么好的東西，人世間所有罪惡都源自于它。
但如果靜下心去思考，假如沒有欲望，生命的意義又何在？
人類這個整體，之所以能不斷前進，其原始動力也來自于欲望。
因此，和世界上的絕大多數東西一樣，欲望是一把雙刃劍。
刀劍本無罪，區分在于使用它是干好事還是壞事而已。
在欲望之中，排在首位的就是被稱之為“萬惡啥為首”的那啥。
但回過頭來想想，假如完全沒了那個啥，人類還能繼續繁衍下去嗎？
用某種高度科技合成出的“人”，和真正的“人”之間，難道真的就沒有區別嗎？答案是：區別是一定有區別的，只不過區別在于你知不知道其中的區別而已。
單從這個角度來說，最可怕的人，就是完全沒有欲望的人。
試想一下過神仙的日子吧。吃什么吃不吃無所謂，穿什么穿不穿無所謂，沒有生老病死，沒有喜怒哀樂，日復一日年復一年過著相同的日子。就算這種生活再幸福，終歸也有厭倦的一天。