花盛在大千禪寺住了下來。關于如意金箍棒究竟被若空藏在哪，當花盛問起的時候，若空法師總露出標志性的微笑，然后緩緩地說：
“施主，素齋用過了沒？”
或者說：“施主，今天的天氣很好。你看這祥云像不像童年時看到的樣子？”
又或者說：“施主，看這晚霞，那一定是佛祖經過留下的佛光。”
以至于花盛嚴重懷疑，那根斗戰勝佛孫悟空借給他的金箍棒，被這和尚拿去修繕禪寺，當成柱子用了。
花盛知道，百日之期結束，關于金箍棒的問題，若空才會正面回答。
每天小沙彌布虛會幫他熬好草藥，有了這些草藥調理，花盛的身體明顯好轉。身上的外傷漸漸愈合，連疤痕都沒有留下。
閑來無事，花盛總是在大千禪寺閑逛，寺院的每間佛殿門媚正中都高懸著金匾，門上則雕刻著精美佛像和佛家的傳說，此外還刻有花卉圖案，可謂是富麗堂皇。
和許多寺院一樣，大雄寶殿是禪寺中最大的一個佛殿，每天清晨僧眾們都會在此鳴頌經文。走進殿門，映入眼簾的是三尊大佛像，袒露胸膛，雙膝盤坐。這些佛像的臉上面泛笑容，刻得惟妙惟肖、生趣盎然，讓花盛覺得隨時就要向他打招呼。
當然，禪寺里還有大士殿，這里供奉著觀自在菩薩。這位圣平寧仙境的重要締造者，靜靜地站在那，臉上浮現出淡淡的悲憫之色。
“普度眾生，救苦救難。”
每當看到觀自在的佛像，花盛都會想到若空說的那段圣平寧的往事。他曾經認為圣平寧就是個世外仙境，一個有仙、有靈、有凡人的桃花源。
但仔細想來，自己來到這里后，足跡所踏過的只是這塊仙境的極小一部分。若空說這地方分為“東方的靈威仰、南方的赤熛怒、中央的含樞紐、西方的白招矩、北方的葉光紀”五個州，這些名字雖然有些是第一次聽聞，但有些則偶爾也聽過。
比如“東方的靈威仰”，他知道術道習院就在此州之中，或者說這塊區域內，他最熟悉的就是術道習院。還有那“北方的葉光紀”，他隱約想起在剛到術道習院時參與的那個天目試煉，第一關燭火戰局中，曾到過光紀山。如果沒記錯光紀山就是位于葉光紀州。
而現在自己所在的大千禪寺，則就是在中央的含樞紐州。
除此以外，很多地方他都從未去過。圣平寧究竟是個什么樣的地方？
自己所認為的圣平寧，顯然并不是最真實的樣子。
如果觀自在菩薩對于圣平寧仙境的存在是具有如此決定性的意義，那她為何僅僅只在這地方留下一個小小的禪寺。不，禪寺本身或許并不小，但和如此廣闊的圣平寧來說，這禪寺只是完全能被忽略的彈丸之地。
甚至在這里有或者沒有，都沒什么意義。但觀自在菩薩卻在圣平寧留下這個禪寺，不僅如此，觀自在菩薩還在大千禪寺留下了“旃檀功德佛”唐三藏最后一位弟子，也就是若空法師。
那大千禪寺對觀自在菩薩的意義是什么？
唉。
想到這里，花盛不由地怪自己庸人自擾。對菩薩來說，做一件事情，又為什么要追求意義？或許若空法師所說就是真的。
佛光普照。
觀自在菩薩所做的，就讓這世上的任何地方，都能讓人看到佛光。
習慣了寺院清凈的生活后，花盛每天幫著僧人劈柴、打水，由于此前和那些武僧多少較量過，禪寺內的僧人對他倒也有幾分敬意。
除了必要的勞作之外，他每天除了掃地，便是聽經、打坐，再聽經、打坐。
百日的時間說長不長，說短并不短。漸漸，花盛習慣了這里的佛香、禪茶、素齋，以及寺院里特有的清凈。
有時，花盛會換上寬松的禪衣，坐在寺院階梯上看著寺院中央的千世香爐發呆。
周圍安靜得幾乎能聽見時間流淌的聲音。
山間偶爾傳來幾聲鳥鳴與山風吹動萬千樹葉的響聲，猶如清脆美妙的歌聲與自由舞蹈的腳步。
花盛發現，原來大千禪寺的佛法結界并非隔絕世間一切。而只是隔絕該隔絕的。至于究竟是什么？
也許只是被認為無意義的事。
也或許只是一顆凡心。
那是在禪寺的第三十三天。清晨，花盛手拿著一把長掃帚開始掃地。