幾天的科舉很快考完了，不過等閱卷和公布成績，還要足足小半個月的時間。
尤其今年的考試，有道附加題是文部的官員都拿不準評判標準的，需要等丞相的新學說系統公布之后，他們才拿得準官方意識形態的準繩，那閱卷就更慢了。
等于是考生和考官要一起學新東西。
而歷來每一年的“高考作文題”，都是最容易引起士林熱議的話題。
加上今年的“高考作文題”還跟官方新學說同步出現，那同頻共振的討論熱烈度，就更是甚囂塵上。
結束了考試的眾考生中，有人不以物喜不以己悲，但憑本心答卷，答完后也不后悔，如司馬芝。
有些人挖空心思想揣摩上意，最后發現公布官方意識形態后揣摩錯了，還字里行間留下了很多牽強附會的破綻，不由捶胸頓足。
當然也不乏少數直接放棄治療，字里行間那些怨念之心溢于言表。其中個別年輕氣盛的，絲毫不知道自己的卷子里能被人看出“懷念袁紹統治模式”的破綻，這就等于他們的仕途已經終結了。
將來再想為將帶兵，基本上就只能去當漢奸了。
畢竟劉備即將統一天下，雖然還要開“知兵”科的考試，取武舉生，但將來的考試規模錄取比例肯定不如戰亂年代那么多。
和平發展為主流的年代里，將才依然需要，但確保將才的忠誠度和人格可靠性更重要。
李素也不會因為歷史上南北朝和宋朝那種“提防武臣、武備荒廢”的朝代對外戰斗力過于孱弱，就全盤否定宋朝的士大夫治天下路線。
只能說是不用像宋那么提防武臣，沒必要打壓武臣。但在將才候選面足夠大的前提下，要求德才兼顧本身沒什么錯。
九月底的最后幾天，乃至十月初的那幾天，越來越多的朝臣從長安分批遷來雒陽，即使他們的職責和科舉工作沒關系，也都盡量抽時間學習李丞相剛剛公布的新學說。
雒陽各家經營印書業務的豪商，也都加班加點雕版印刷，一時雒陽紙貴，短時間內就把署名李素、實則蔡琰編寫的《儒法論衡》賣出去足足幾十萬卷。
光雒陽城就賣出去超過十萬卷，剩下七八成都是販運到外地賣的。
今科的經義考題加丞相著作加官方意識形態三重加持之下，不趕緊學習簡直都自慚形穢容易覺得自己不配當官。
劉巴、法正這些功利主義的九部級高官，當然也在學習新思想的行列，他們也是剛到雒陽不久，就專注拜讀起來。
隨后法正就有些慚愧，那種感覺，就像是歷史上劉備剛入成都成功時，法正一開始肆意妄為、隨后被諸葛亮一對比，就慚愧起來了。
這一次，他也是為自己陰暗的世界觀而慚愧，只不過折服他的不是行動，只是哲學理論。
而且更夸張的是，不但法正覺得折服，連諸葛亮都有點折服，畢竟歷史上諸葛亮原本也該是“依法治國”的代表，可見諸葛亮對于人性也是沒什么信心的。