郭淮家的能量還在，直接拿了個太原郡今年的指標來試試，只是沒怎么安排圍標，怕吃相太難看，不行的話等郭淮過幾年再來一次，到時候再安排圍標就行。
郭淮也知道自己的學問不行，所以別的科目都沒報，就報了個“知兵”的科目，準備武舉謀官。考一場基礎課之后，就可以考策略、騎射這些專業課謀官了。
所以他也不是很怕被文官針對，反正除了今天這第一場公共基礎課之外，后續他都不在管寧的人手上考，鬧事便鬧事唄。
現在，有別人捧哏勸阻、問他來歷、幫他揚名，他的目的也就達到了。很快，這一群考生都知道了“有個太原郡來的少年考生郭淮，是個仗義執言敢說敢當的”。
郭淮對那個帶頭捧哏的也挺感激，加上好奇，便互相攀談了解起來：“這位仁兄不知是何方人士？
聽你的口氣，你三年前在荊州就參加過科舉？不然怎么對南場科舉的條件如此熟稔？如今怎會又到北場來考？朝廷對于冒籍，可是查得很嚴格吶。”
被郭淮這么點破其中關竅，旁邊一群考生也都好奇起來，確實，怎么會有一個北場考生，對三年前在襄陽舉辦的南場的硬件設施條件這么熟的，連那邊的浴室一次能同時多少人洗澡進場都那么清楚。
那被問到的考生也很坦蕩：“在下河內司馬芝，確實是三年前曾考的南場，當時落榜了，如今再來。不過這也不是冒籍。
三年前河內尚未光復，在下避亂流亡荊州，是以同賓貢科待遇參考的。如今河內已是陛下治下，河內屬于司隸、北場，自然要來雒陽。”
司馬芝這么一解釋，周圍考生都不再質疑，同時也忍不住感慨陛下光復的大漢疆土真是一年一個樣，天下統一指日可待。
這不，幾年前還屬于淪陷區人民的考生，這都一個個能回歸原籍參考了。
其他考生又問起司馬芝這個老手、科舉進場后可有什么注意事項心得、環境如何，司馬芝也都一一作答。
很快，隊伍就排到了他們，這一群人先后進場，都是并州和河東、河內的考生，但他們立刻發現，司馬芝描述的環境，跟眼前看到的完全不一樣，司馬芝的經驗，也幾乎沒有借鑒價值。
三年前司馬芝在襄陽考試的地方，跟這兒新造的雒陽貢院相比，條件差太多了！
包括司馬芝這種老人，都差點兒迷路，淋浴換衣服的時候如在云里霧里。
好不容易迷迷糊糊進了場，今年的考題很快又會給他們一個下馬威。
因為今年的考試題目，朝廷準備臨時加一道附加題，就考李丞相剛剛琢磨出來的理論相關的題目、“論韓承荀制”，讓考生們尋找韓非繼承荀子思想的過程中、曲解或者說理解不夠透徹的地方，并給出理由。
李素的新思想現在當然還沒公布，所以拿來作為考題確實是剛剛好，能夠給全國應考舉子留下深刻印象。