不過朕也就讀讀那些能直接借鑒古人行政、用兵、用人做法的史料，其余不曾多涉獵。太傅是當朝史家第一，朕那點粗淺讀史，不值一提，還請太傅直言教我。
反正還有三四日才到雒陽，有的是時間，朕這三天就專心向太傅求教。”
劉備這么謙虛，主要也是他的心理期望瞬間拔高了：蔡邕要介紹的絕招，如果又是一個類似于《殿興有福》那么牛逼的玩意兒，那他這個皇帝也做得太爽了，上天直接賜給他時間和空間兩大神級殺器！
蔡邕心里有底了，就從基礎開始掃盲：“陛下既然也略讀過史書，《史記》本紀第一篇《五帝本紀》，總了然吧？”
劉備一愣，有些尷尬：“這……看是看過。實不相瞞，朕一直覺得，若是那些有帝王施政得失詳述的篇幅，朕都是認真學的，不懂也會找博士講。
但這《五帝本紀》，雖為史記第一篇，卻大而無當，無非是講了五帝血統傳承、世系族譜、遷徙流轉，沒什么經驗教訓可學。
朕并非治學之人，實在不愿死記硬背上古先王的族譜籍貫。難道，這里面還有什么深意？”
劉備這番辯解，不是熟讀過史記全文的人，或許聽了有點懵逼，所以需要再稍稍翻譯一下：
《史記.五帝本紀》的主要內容，都是黃帝開始，加上后面顓頊、帝嚳、堯、舜，這五個人祖宗是誰、誰是誰的子孫、還有什么旁支兄弟姐妹、娶的老婆是什么氏的，又遷徙到哪里……
想想也很正常，尤其是現代人都知道，華夏有體系的文字是甲骨文才開始，所以夏朝連遺跡都不能說明確挖到，原始文字史料記載自然也極為稀缺。哪怕是司馬遷寫史記的時候，只能是從傳說里搜集掌故。
這種情況下，五帝本紀確實只能記這些很粗略的事情，至少堯舜開始，才有一些行政理念的典故，還是為了起到寓言警示作用的。而皇帝、顓頊、帝嚳根本沒有什么有教育意義的典故，純就是家譜。
不光劉備讀了會郁悶，很多不懂正統論的人，如果讀《五帝本紀》，也會懵逼，都什么沒價值的流水賬！
不過，在蔡邕這樣的行家眼里，情況就完全不是一回事了，蔡邕是直接透過現象看本質。
他微笑著聽完劉備吐槽，捻須啟發道：“陛下覺得這不過是家譜籍貫流水賬，也不奇怪。天下讀書人，讀到這一篇，一萬個人至少九千九百九十九人，是跟陛下一樣的想法，不知其中另有深意——所以，才民智可用。
讓老臣為陛下梳理一下吧，《五帝本紀》的譜系籍貫部分，幾句話概括，大致是什么意思呢？
黃帝是有熊氏少典之子，有二十五子、建氏者十四人，黃帝自己正妃嫘祖為西陵國人，其余納妃又分屬何氏，所以其子有混入那些氏的血統……
再到黃帝之子玄囂、昌意，分別娶妻東夷鳳鴻氏與蜀山氏。
昌意生帝顓頊，而玄囂之孫為帝嚳，帝嚳又生摯、放勛，初立摯，不賢而天下人改擁放勛，是為帝堯。連最后的舜，都是黃帝八世孫、帝堯的女婿……
總結下來，黃帝為五帝之首，第二的顓頊是他次房的孫子，第三的帝嚳是他長房的曾孫，堯是重孫，舜又是另外一支的八世孫……”