吳良覺得可能是類似于“泰山石敢當”之類的東西。
據他所知，民間許多古建筑都有“泰山石敢當”的影子，甚至后世一些農村修建房屋也會在丁字路口或是一些重要的墻壁中布下一尊“泰山石敢當”，為的就是“保平安，驅妖邪”。
這種習俗由來已久，最早的記載可以追溯到西漢成書的《急就章》。
而在后世天朝公布的首批國家級非物質文化遺產名錄中，“泰山石敢當”習俗亦是榜上有名。
“是，但也不完全是。”
孫業先是點了點頭，然后又搖了搖頭，說道，“這‘心作怪法’的根源不是立不立‘石娘娘’，而是如何立？立的對了自然可以驅邪避兇，但若是立的不對，便成了‘心作怪法’。”
說完，孫業又對身下的楊萬里道：“勞煩帶我上前查看，我這便為閣下指出‘石娘娘’所埋的位置，到時挖出來一看便知。”
如此來到巖壁之下。
孫業略微看了片刻，很快便指出了一處位置。
典韋立刻上前揮動工兵鏟開始挖掘，如此只挖到不足半尺的地下，便挖出了一個有點像后世的觀音菩薩泥像的石刻塑像。
這應該就是“石娘娘”了。
不過比較奇怪的是，這“石娘娘”并非正常擺放，而是倒立著埋在地下，這自是很不符合常理。
“再挖下去，下面應該還有一塊竹片。”
孫業卻是見怪不怪，接著又道。
典韋依言照辦，果然又從下面挖出來一塊竹片，竹片雖然埋在地下歷經數百年，表面已經有些腐朽，但上面那刻出來又用黑色顏料涂抹過的鬼畫符一般的痕跡依舊清晰可見。
吳良自是看不懂這“鬼畫符”的意思，只是覺得與后世的道符有些類似。
“將這竹片焚毀，再將這‘石娘娘’正過來重新埋下去，此處的‘心作怪法’便破除了。”
孫業也沒有對這玩意兒做出更多的解釋，只是點了點頭，對吳良說道，“接下來每經過一個急彎，閣下只需如法炮制，諸位自然不再受那‘心作怪法’影響。”
“照辦吧。”
吳良沖典韋點頭示意，心中對這“心作怪法”還是有些好奇，想要了解更多的內容。
不過再想想這玩意兒是《公輸經》中的秘傳，且不說問了對自己好不好，如此直接問出來恐怕也不太禮貌，因此倒也沒有急于這一時。
反正他已經決定將孫業招入瓬人軍，以后有的是機會慢慢了解。
當然。
前提是孫業首先得能熬過此劫。
……
依照孫業的指導施為之后。
吳良等人再往地宮深處探索，果然沒有再疑神疑鬼，每個人心中的壓力都隨之小了不少。
如此一共過了九個急彎。
眾人又見到了更多的戰爭器械與農用工具。