所以。
諸葛玄的死因在歷史上還是一個謎。
不過有一點是可以肯定的，不管是《三國志·蜀志·諸葛亮傳》，還是《獻帝春秋》都說諸葛玄死于建安二年，也就是三年后，死期應該不存在什么疑點……
即是說。
“烏角先生”左慈確實沒有預言錯了諸葛玄的死期？！
這未免也太神了吧？
難道左慈真的“少有神道”，乃是真正的陸地神仙不成？！
除此之外。
吳良心中還浮現出了另外一個疑問：“剛才諸葛玄親口說，他現在便已經挖出了一條能夠進入丘穆公墓的通道，可是直到三年后離世之際，他也沒有帶著諸葛亮一家離開鄧縣，諸葛亮更是原地隱居了起來，這又是因為什么？”
“盜一座已經找到并且挖開的古墓應該用不了太長時間吧？”
“而且諸葛玄最終還是如左慈語言的那樣沒有闖過命關，即是說他應該沒有在丘穆公墓中找到能夠救命的天材地寶，如此之下，他應該會在求生欲的趨勢下繼續尋訪天下古墓才是，又怎會從此定居于此？”
“難道盜完這座墓之后他就徹底放棄了求生？或是之后便再也沒有找到其他古墓的蹤跡？亦或是……這座挖開的墓便讓他整整盜了三年多，到死都仍舊沒有盜完？”
吳良百思不得其解。
不過事到如今，他已經通過與諸葛玄的對話確定了兩件事：
一、諸葛玄自己所說的命關與歷史上的死期相吻合，如此性命攸關的事情都說了出來，再加上他對丘穆公墓的所知也是來源于《齊史》，這些都能夠與吳良所知的信息對得上，說謊的可能性應該不大；
二、左慈只怕比想象中的更加厲害，同為東漢末年的著名方士，于吉與他之間的差距恐怕不是一點半點。
想到這些，吳良頓時更覺得很有必要親自見一見左慈了。
因為曹老板的兒子曹植曾在《辯道論》中說過，左慈最擅長的“神道”，其實正是于吉那個老童子一竅不通的“房中術”。
吳良是個熱愛學習的人，對知識的渴望勝過一切，自然不肯輕易錯過！
再至于諸葛玄的“惡咒”……
到底是不是所謂“傳自上古的惡咒”吳良就不太敢說了。
畢竟那可是能夠預言諸葛玄死期的“烏角先生”做出的判斷，這玩意兒就是吳良想不信都說服不了自己。
不過剛才看到諸葛玄身上的那些密密麻麻的粗糙肉瘤時，吳良也是不由的想起了后世看過的一些疾病圖片。
印象中有一個叫做“神經纖維瘤”的疾病就與諸葛玄的癥狀有些類似。
至少表面上看起來有些類似。
可惜他對醫學了解的不多，自然沒辦法做出診斷，更不可能給出正確的治療方案……何況據吳良所知，后世所知的“神經纖維瘤”本身就是一種可怕的不治之癥，所以不提也罷。
“我該問的已經問完了，現在還要勞煩諸葛縣丞帶我去看一看挖掘出來的通道。”
吳良思索片刻，又道。
“這……”
說到這里，諸葛玄臉上立刻露出一抹難色，這是他最后能與吳良討價還價的籌碼，自然不想這么輕易交代出來。
“諸葛縣丞不肯？”
吳良目光微冷。
“倒不是不肯，只是想與吳校尉打個商量。”