“請。”
諸葛均隨即做了個請的手勢，于是一行三人繞過院子前面的幾個屋子，徑直向后院走去。
如此才剛轉過屋角，便又有兩名婦人自旁邊的屋子里跑了出來，來到之前那個婦人身邊，壓低了聲音問道：“姐姐，莫不是亮兒又惹了麻煩，被人尋上門來了？”
“不是。”
婦人搖了搖頭，無奈的道，“不過只怕很快就是了，這兩個人也不知怎地想的，竟特意跑來與亮兒結交……我只希望亮兒有些自知之明，看在那壯漢那般強壯的份上，莫要自討苦吃才是。”
“姐姐，要不咱們還是趕快去府衙將叔叔叫回來吧，萬一亮兒被他們打了，好歹也有個人能夠出面阻攔一二，亮兒總不至于被人活活打死。”
一名婦人想了想，連忙說道。
“你說的有理，你快去叫叔叔，我在此處看著！”
……
諸葛家的所謂后院，齊史便是沒有籬笆圍起來的整片后山。
諸葛均帶著吳良與典韋走了近半里路，來到一處地勢略顯平緩的林子旁邊才終于聽到了一陣聲音稚嫩卻故作深沉的吟聲：
“步出齊城門，遙望蕩陰里。
里中有三墓，累累正相似。
問是誰家墓，田疆古冶子。
力能排南山，文能絕地紀。
一朝被讒言，二桃殺三士……”
“真是《梁甫吟》啊？”
大老遠吳良已經聽出了這個聲音所吟的內容。
這是一首樂府詩，傳言乃是諸葛亮所作，說的是春秋時期一樁有關齊國的史實：
齊景公時期，公孫接、田開疆和古冶子三人以勇力聞名于世，頗受齊景公重用，但這三人自恃功高很沒規矩，齊景公對此很是苦惱卻又無可奈何，于是當時的名相晏子設下巧計，只用兩顆桃子便令他們互相爭功，最終全部羞愧自刎，輕而易舉的解決了當時朝政混亂的狀況。
《三國志》中便有記載，說諸葛亮時常將這首詩掛在嘴邊。
不過也僅僅是說諸葛亮經常吟誦這首詩而已，并未說過這首詩便是諸葛亮所做，而后世有沒有找到其他有關《梁甫吟》作者的記載，便有人將其與諸葛亮聯系在了一起。
實則直到吳良穿越之前，《梁甫吟》的作者身份也依舊是一個未解之謎。
除此之外。
后世對諸葛亮常常吟誦《梁甫吟》的行為也有不同的解讀：
一種說法是，諸葛亮其實是在抨擊名相晏子的所作所為，而這種解讀的前提是諸葛亮就是《梁甫吟》的作者，并且這首詩中對晏子的行為用了“讒言”二字，這顯然是一個貶義詞；
另外一種說法則是，諸葛亮自小便以名相晏子作為自己的榜樣，希望自己也能夠成為晏子那樣善機變、巧謀劃的名相。
個人而言，吳良比較傾向于第二種說法。
因為諸葛亮隱居多年，他的親大哥諸葛瑾在諸葛亮出山之前便已經得到了孫權的賞識，與魯肅等人一同成為孫權的入幕貴賓。
若諸葛亮只是想過的好一點，順便發揮一下自己的才能，投奔大哥諸葛瑾顯然是個不錯的選擇，畢竟那時候東吳已經頗有實力。