陳留郡。
隨行的瓬人軍兵士們歸來之后便直接去了雍丘，那里的軍營已經建設完畢，并且生活條件要比陳留郡內的守軍軍營好上不少。
這自然是吳良的功勞。
除了他自己不差錢之外，上一次還在曹老板面前為瓬人軍爭取過福利，使得如今瓬人軍兵士的糧餉待遇比曹老板麾下最心腹、最精銳的兵馬都要高，隔三差五就能吃上肉喝上酒，簡直不要太舒坦。
當然。
也是因為瓬人軍人數不多，目前為止也依舊只有百十來號人，就算再好吃好喝其實對于曹老板來說也用不了多少。
而瓬人軍關系的卻是整個曹軍的糧餉，曹老板是個聰明人，自然算得清這筆以小博大的賬，肯定不會在這方面摳摳搜搜……何況瓬人軍一直都藏在暗處，就算對他們區別對待，也不必擔心引起其他部隊的不滿。
至于吳良等人，則是率先返回了位于陳留郡內的宅子。
吳良許久未見自己的那些美人，總是要先回去報一聲平安，順便看看這群正在長身體的美人們最近發育的如何。
見到吳良歸來，美人們與陳金水等人的喜悅與熱情自然不需多說。
不過很快，吳良就發現自己的美人之中好像少了一個人，這個美人平時很是靦腆，見了他總是低著頭紅著臉躲得遠遠的，還總是一不小心就錯把他叫成了“爹”。
“香兒呢？”
吳良四下張望，這姑娘以前就算再靦腆，也不會干脆躲起來不來見他，最多只是很沒存在感的縮在某個角落里偷偷看他。
“公子，香兒姑娘現在可了不得嘍，她現在已經成了雍丘縣的神女，十里八村公認的魯班轉世，這不一大早雍丘縣縣丞朱魯就親自帶人抬著肩輿，請香兒姑娘前去指導‘天車’的建造工作了。”
陳金水連忙湊上來，一臉羨慕的說道。
“天車？”
吳良聽完先是反應了一下，很快便大概猜到了這到底是個什么東西。
在后世發現的歷史文獻記載中，“天車”也叫作“竹車”或是“筒車”，這是一種水利灌溉工具，以水流作為動力，可以自動不間斷的將水源從低處取向高處，節省了大量灌溉所需的人力、畜力。
但這玩意兒可不是這個時代該出現的東西。
據吳良所知，東漢末年只出現了一種叫做“龍骨水車”或是“翻車”的灌溉工具。
這玩意兒也是實現低水高引的工具，但是卻要通過手搖、腳踏或是牛拉的方式作為動力，采用鏈輪傳動的方式驅動龍骨板頁，如此才能夠將河中或是池中的水帶出來進行灌溉或排澇之用，但即使是這樣，效率也遠勝于最原始的挑水。
而《后漢書》記載，“龍骨水車”乃是漢靈帝時期一個叫做“畢嵐”的宦官發明，后來又經三國時期的一個叫做“馬鈞”的魏晉發明家加以完善，才終于投入使用并開始普及。
這個“馬鈞”可能很多人都不知道，但在歷史學家眼中，他可是天朝古代科技史上最負盛名的機械發明家之一，絕對能與魯班和墨子相提并論。
此人不但完善了“龍骨水車”，還還原出了傳說中的“指南車”，改進了東漢末年極為笨重的“織綾機”，造出了能夠實現連發的“輪轉式投石機”，改良了諸葛亮發明的“諸葛連弩”……
甚至，他還造出了能夠與偃師的“木甲人”相媲美的“水轉百戲圖”。
據說這“水轉百戲圖”只要把機關一開。
樂工木偶們立即便會擊鼓吹簫，歌女木偶們翩翩起舞。