造化筆：……
造化筆：要這么深入仔細的交流討論，一會兒我就成了盜版，也沒生存的余地了。
造化筆：難怪和你論道的一群灰袍都瘋了，一會兒我怕是也要瘋……
華秋道道：“論道之爭斗其實是很殘酷的。
而且，實際上在這種小學生式的對罵背后，其實是道教與佛教之間‘夷夏之辨’，道教試圖通過老子‘化胡為佛’來強調自己的主體地位，證明只有自己才是土生土長的本土宗教，佛教只是老子用來教化胡人的另類產物，是道教的一個偏支，絕不可能讓它反客為主。
而佛教本身強調‘出家’修行，脫離原有家庭，剃發坦背，跟傳統儒家的孝道觀念背道而馳，因此也確實跟華夏的主流價值觀存在隔閡。
不過魏晉時期佛教得到了長足的發展，大批僧人由西域進入中原，到了東晉時期，以鳩摩羅什為代表的西域僧人在佛經翻譯上取得了顯著的進步，大批佛教經典被翻譯成漢語，有力地從理論上支持了佛教的發展。
與此同時，華夏本土的佛學家們也是層出不窮，在佛教思想上取得了不小的進步。
而東晉談玄之風盛行，佛教抓住了這個切入點，在士大夫中贏得了廣泛的支持，走上了上層路線。
同時佛教還利用道教理論體系不夠健全這個弱點，借用道家思想來攻擊道教理論，在這個過程中，老子‘化胡為佛’成為了雙方爭辯的一個關鍵節點，雙方圍繞著這個問題不斷完善了自己的理論體系，最后實際上促進了三教的融合。
這其中——儒家被牽扯的其實很無辜，但是被卷入那也是跑不掉的。”
“所以，你化什么不好，化胡？爭端的核心？你怕不是就是個行走的災難發射器，走到哪災難到哪。”
“同這個理，以你為核心，輻射到了走儒家流派——文以載道的鏡仙子，以及那個還沒有真正的‘出世’就被套住了的南宮古墨。
都是一群可憐的人，一群裝在套子里的人。”
華秋道說著，拍了拍胡辰的肩膀，道：“你別想著跳出去了，你覺得‘老子化胡’這個爭端的核心現在想跳出去跳的出去嗎？
是不是通過這個爭端，發現了端倪？
發現了一些可怕的因果？
沒事，這只是入門級，等過一段時間，你會發現更可怕的端倪和因果的。”
胡辰快哭了：“老哥，論扎心，你是專業的。”
華秋道道：“你們無論立了什么道，大有可能依然是天道意志，你在天道的環境里立道的道，哪怕是你的道，也是天道道的一部分，也是拓展了他的道。
用你的話來說，從打工模式變成了合作模式對吧？
但是，你現在是否還是‘不在三界之內不在五行之中？你已經不是了吧？你其實已經成為了這個世界組成的一部分了。
你立道，最多相當于和天道平權，但是也是掌權者的一部分。
而你立道也是天道所希望發生的。
所謂的天道意志，只是顯化的冰山一角，就像是你有時候生氣了顯化的怒意，這其中有一點點怒意擴散了出去。
然后，基于平行世界的理論，每一秒都有百萬個可能和走向，那么可能那一縷怒意形成了一個平行空間，在那個平行空間里，你忽然生氣的做了一件事——那個你，可以看成是天道意志的代表。
那只是代表你剎那的一縷心意，然后因為道統的原因化作了如諸葛淺藍、冰魂天女之流。
你覺得這是真正的天道嗎？
顯然并不是。
一縷怒意不過是你情緒變化的一點點的表現，在你的一生之中，情緒時時刻刻都有著各種變化。
那某一剎那的一縷情緒相較于你整個人生而言，非但不能代表你，也代表不了你的真正情緒，甚至連你那一剎那的情緒也未必能代表——因為那一剎那你可能生氣但又忽然想通了，覺得很好笑，所以由生氣變成了開心。
但那一剎那的一縷怒意卻是固定的怒意。
這么說，能理解嗎？”
胡辰道：“老哥，我懂了，都是我遭的孽。”
華秋道道：“你這一手他們也跟著學了，也跟著‘老子化胡’，而且玩得比你還溜。就真是拿你的手段來對付你們。然后反過來你去抹除一些因果的話，那他們的更新進化速度就更快了！
這次不是那孔臨道干了一手漂亮的，那真是——你那心眼之法也估計立刻就沒了。”
胡辰道：“我留了一些手段，可以對付血眼，我知道那些血眼也是天樞之眼凝練而來。”
華秋道道：“你快別說你那些法門了，現在差不多才算是能用，但是你要把握好心態——可以的話，跟隨蘇離學一學古文化吧，你自己都沒整明白，你這是帶著整個世界都瘸了啊！”
胡辰道：“我當時確實就將他們忽悠瘸了，他們去打假來著，然后那群最反對我的存在……打著打著，打出了證據。”
華秋道道：“所以他們成了你的死忠粉腦殘粉了？”