江辰一一簡明的述說了出來。
頓時，菩提祖師的目光隱約閃動了起來。而在場的眾弟子，更是無一不感覺驚訝。
雖說江辰說的這些與菩提祖師所說的，并不完全相同。但是大致的含義，卻基本是一致的。不，應該說對于眾弟子而言，其中的很多含義還都無法理解。
怎么會這樣？
菩提祖師心中也更是疑惑了。雖說，他知道江辰很可能是某位先天生靈的轉世。
但是，這儒學，乃是自己在封神大戰之后，經過深深地反思創造出來的學科。這些，就算是先天生靈也應該不知道才對。怎么眼前的小猴子反而如此輕易地就說出來了？
是的，菩提祖師一向信奉“有教無類”的準則。
可是，在封神之戰的結局，菩提祖師卻損失慘重。不但自己的弟子幾乎全部死于非命，就連自己，也遭受了行動的限制。
在經過反思之后，菩提祖師最終創造了“儒學”這門學科。所謂的“儒”的意思，乃是“柔”的含義。
這正是因為他對自己，對自己的弟子的性情的反思。當年的截教性情剛烈，做事沖動，而且不將大劫，甚至不將天道放在眼中。最終才會自取滅亡，而“柔”字，正是時刻提醒自己要懷有內柔之心。
同時，經過封神之戰后，菩提祖師也深知，單單是有教無類是不夠的。
如果只是看重天賦教導的話，就難免會良莠不齊，什么人都有。一旦大劫來臨，說不定就會萬劫不復，甚至還拉著同門兄弟一起去送死。
從這里看的話，元始天尊認為披鱗帶角、濕生卵化之輩不可教化，雖然有些偏激，但是不得不承認，他的思想有一部分還是可以借鑒的，甚至稱得上是對的。所以如今的菩提祖師，才會采用了以“禮”來教化弟子，希望它們能夠通禮節，聞天數。
否則的話，最終往往會自尋死路。
就拿曾經菩提祖師的弟子呂岳來說，動輒以瘟疫毒滅一族生靈。就算其有大羅金仙的修為，最終不還是難免一死嗎？
可剛剛，菩提祖師明明知道眼前的江辰絕對是神游方外，沒有聽講。但為什么能如此精準的將自己的學科說出來，甚至說的更加全面？
即使是先天生靈的轉世，也未免有些匪夷所思了。除非這小猴子果真是擁有著亙古未有的驚人天資！想到這里，即使是菩提祖師也不禁真的動了真心收徒的心理。
——是的，實際上，在這斜月三星洞中，菩提祖師雖然收了不少弟子，但大多都是以“菩提祖師”這個身份收的。而且多半連記名弟子都算不上。
就像當年以“孔子”的身份教學一樣。最終只要隨手一揮，便消了孔子的前塵因果。那七十二賢之類的弟子，雖說也有跟自己來到西牛賀洲的，但是大多也都算不上真正的弟子了。
包括猴哥，也是一樣。在《西游記》中猴哥出師之后，菩提祖師也像消失了一樣，沒有再次出現過。
但這一次，他是真的動了心了。