見孫悟空、豬八戒、沙僧看來的眼神，觀音知道他們對自己的行為產生了懷疑，以為自己是要報復唐僧指責自己陰謀算計而對他打擊報復。
觀音心中氣惱。
“妖怪，在我面前還敢惺惺作態，你這等小伎倆怎能擾我心神，說出三藏下落，你可少受苦厄。”觀音道。
唐僧含笑說道：“苦厄起于生死，生死因結聚五蘊而有，因之不能返觀五蘊的虛假不真。由于認識有如是的錯亂，難免受到痛苦煩惱。痛苦煩惱不得清醒的認識，不免要起惑造業，結果便陷入了更深的魔道，因而輪回生死，現世執有五蘊，未來招致生死苦厄。如果能夠了達，連五蘊都是虛假幻化的妄想，掃除一切魔緣，自然心中清凈，生出智慧，也就可以度脫一切苦厄。”
唐僧看向觀音，臉上不喜不悲，“菩薩，貧僧不懼苦厄。”
觀音暗自咬牙，好一張利嘴。
“這些佛理還用你說與我聽，我只問你三藏下落，如若不說，將受五火噬心之苦。”說著觀音抬起手掌，掌心放出五彩氤氳之火。
此乃業火，中者手五業之火灼烤噬心，痛苦不堪，乃為世間最痛苦的幾種之一。
唐僧淡淡一笑：“身上的痛苦，心上的不安，有相無相，粗細微細，都是苦厄。其實全由心起，我果無心，苦在何處？心果無見，厄在何處？不是不知，不是不受；因為有智慧知道本來空，能夠知而有若無知，受而等于不受；
譬如兩個人同時受苦，一個擋不住，甚至苦上加苦，因苦成病；一個卻無所謂，心不著意，便無苦厄了。”
唐僧看向觀音，臉上不悲不喜，“菩薩，貧僧不懼業火。”
觀音心中升起大大的三個字：“MMP~~~”。后面的~~~是在半空飄蕩的尾巴。
觀音心中忽的冒出一個很無厘頭的念頭，“這家伙好厲害的一張嘴，如果弄到佛家去，沒準會對佛法傳播起到極大作用。”
不過隨即刪除這個想法，“這嘴，也真是毒死個人，用不好，只怕永不的安生，顛覆了佛家根基。”
此妖留不得！
觀音已經打定主意，此妖必須除，留在世間就是個禍患。
“既然你不說，那就沒有留你的必要了。”說著觀音就要動手，唐僧一看立刻說道：“菩薩，你動了嗔念，如果今日動手，此劫將永遠無法度過。”
一句話將觀音定在當地，法術也用不出了。
是啊，
自己剛剛確實動了嗔念，要動手殺人，佛家不忌殺人，可殺人時，如果你的心是憤怒的，是憎惡的，是被**占據的，那就是嗔念在作怪，與除魔是兩個概念。
唐僧嘴巴不停，繼續道：“貪嗔癡，我佛家三毒，不祛除不得以解脫，嗔者，于苦、苦具，憎恚為性，能障無嗔，不安穩性，惡行所依為業。”
“菩薩，嗔是心中火，能燒功德林。一念嗔心起，百萬障門開。”
觀音冷冷道：“我已修成無垢琉璃心，不懼三毒。”
唐僧道：“菩薩，不懼和解脫，根本就不是一個層次，不懼，是不怕，可還是要時時提防，不使三毒沾染本心，佛祖修成無漏心，從此不沾三毒，見三毒如飲甘泉，那才是真正的解脫。”
說完唐僧不理觀音，轉頭看向孫悟空、豬八戒和沙僧三人，說道，“你等切記，嗔恚是三毒中最重的，其咎最深，也是各種心病中最難治的。”
“‘嗔’的產生與作用與‘貪’正好相反，‘貪’是由對事物的喜好而產生無厭足地追求、占有的心理**，‘嗔’卻是由對眾生或事物的厭惡而產生憤恨、惱怒的心理和情緒。”