不過最讓人驚訝的是其中還有一名女僧人。
“不是吧，這些和尚來南岳劍宗化緣？”
“嘖嘖，你瞅瞅他們身上那僧袍，值不少錢吧？”
“騙到南岳劍宗頭來，他們怕是不知道死字怎么寫的！”
“笑死，女和尚不應該是尼姑么？居然還和男僧人攪合在一起，一點兒也不敬業！”
周圍不少游客在竊竊私語。
不是他們喜歡惡意揣測。
而是近些年來，各種和尚廟、尼姑庵如雨后春筍般冒出，偽裝大師騙錢的人太多了，就像那些偽裝殘疾人騙錢的多了，群眾見到殘疾人總會有些警惕之心。
“大師，怎么...你們和尚廟還有女人？”
一游客忍不住走了過來，聲音中帶著揶揄：“女和尚...不應該是尼姑，應該住尼姑庵么？”
女僧人聞言也不惱。
她微微一笑。
卻是沒有回答。
而這名游客似是有些杠精屬性，他不依不饒，問了一個尖銳的問題：“佛門有清規戒律，男女有別，又豈能在同一寺內修行？”
此言一出，眾人紛紛轉頭望了過來。
看熱鬧是人類的天性。
面對如此尖銳的問題，女僧人終于杏唇輕啟：“佛本無相，何謂男女？”
她的聲音中似是帶著某種魔力。
眾人聞之竟是突然間安靜了下來。
“這...”
“這好像真是得道高僧...”
“切，我還是不信，不過就是演技好一點罷了。”
不過就在此刻，李逸已經踏出了山門，領頭的老僧陡然睜眼，雙手合十：“蘇施主，覺明有禮了。”
“蘇施主，昌君有禮了。”女僧人道。
“蘇施主，昌言有禮了。”男僧人道。
靈覺昌隆勝，能仁圣果明，這是大雪山道統的法號。
覺明是第二代。
昌君和昌言是第三代。
李逸見狀自是回禮：“南岳蘇云天有禮。”
這本是極正常的事情。
但這一幕在眾游客眼中卻炸開了鍋。
“我嘞個大草，這是師叔祖大人吧！這么說，這三個僧人是真大師？！”
“廢話，師叔祖都說是了，那鐵定是了！”
雁城人更喜歡稱呼李逸為師叔祖，而不是劍圣，因為這樣顯得親切些，雖然他們并不是南岳劍宗的弟子。
咔咔咔。
無數人掏出了手機拍照。
附文：真大師！
“大師，這邊請。”李逸做了個請的手勢。
覺明、昌君、昌言深鞠一躬，覺明老僧抬頭：“山野小僧，當不得蘇施主大師之稱，蘇施主以法號呼貧僧即可。”
知曉佛門各路禁忌的李逸沒有刻意寒暄。
鄭重的點了點頭。
由于覺明老僧幾人點名找的是李逸，所以眾人也沒有去會客廳，直接來到了東平閣。
眾人坐定，王巧蘭沏了一壺香茗。
“多謝施主。”三名僧人雙手接過。
淺談了幾句，李逸問道：“不知三位不遠萬里來到南岳劍宗，所為何事？”
輕嘬了一口香茗，覺明老僧緩緩抬頭，干枯的老手遙指顧小嵐：“實不相瞞，貧僧是為顧小施主而來。”