什么是傳統封建那就是層層疊疊下沉權力，通過控制土地所有權，剝削勞動者的統治模式。
西歐的封建主往往會把沒有繼承權的子嗣送去上級領主那里接受教育，成為新一代的騎士。
這些依附上級領主的質子將效忠于領主，用功勛換取土地，或者在父母死后，被領主送回去爭奪家產。
而足利幕府的三代將軍足利義滿，玩的也是這一套。
將各家質子收入足利馬回眾，再扶持這些親信回去爭奪家業，把質子團打造成足利天下的基本盤。
這才是傳統封建社會的玩法，統治者不會直接插手下屬領主的土地，更多是作為仲裁者分配土地所有權，抬高自身最高統治者地位。
天朝早早就脫離了這種玩法，玩到了更高的層次，就是用科舉制度制造出大量知識分子，再從中選拔出官員代表中央直接管理土地。
在后世，科舉制度傳到西方，成為現代公務員制度的起源，這是天朝對全球社會治理進步的貢獻。
科舉制度最大的妙處就是將人口中最優秀的人才，通過相對公平的考試納入體制內，成為社會管理者的一部分。
這個選拔機制，古代封建社會是不會玩的，也只有早熟的天朝文化才玩得轉。
因為封建主是通過血緣繼承，科舉制的公平會削弱了封建基礎。也因為選拔出的脫產官僚集團太過龐大，財政收入養不起這么多人。
而林信勝的建言中就說的很清楚，允許各地武家自建私塾，允許姬武士們在私塾學習。
也就是說，斯波遴選這一島國科舉形式，只在武家中提拔人才，隔離了平民階層，也就是收窄了范圍，減輕了封建壓力和財政壓力。
雖然是從斯波家擴大到了天下武家，但本質上還是在統治階級內部選拔人才，依然是封建制度的改良，依然是要看出身的。
林信勝這一想法，也符合斯波義銀作為島國統治階級，武家集團頑固保守派領袖的一貫政治立場。
革新是不可能革新的，這輩子都不可能革新的。但武家集團內部改良一下，讓整個統治階級更有力更穩固的統治賤民，這個可以有。
蒲生氏鄉想了想，問道。
“林先生的意思，是讓各地武家自建私塾，允許她們的子嗣學成之后參與斯波遴選
這樣的話，學習的成本就會由各地武家自己來承擔，不用斯波家去操心。
但各地武家為什么要這么做呢她們憑什么要耗費糧食精力去建立符合斯波家要求的私塾，學習文武藝，再賣給斯波家”
林信勝肅然道。
“蒲生大人以為，武家的出路是什么”
蒲生氏鄉回答道。
“自幼學習，長大出仕，奉公恩賞，壯大家業。”
林信勝點頭道。
“不錯，這是姬武士最好的結果，只有極少部分精英可能做成，大多數中下層普通武家只能是亂世沉淪，掙扎求生。
武家天下大大小小各藩，能有多少位置讓姬武士出仕又有多少位置能做到物盡其用，人盡其才
強藩大名只是少數，中下層武家的家境因為多年戰亂消耗，其實非常不好，已經是衣不附體，食不果腹。
古語有云，倉廩實而知禮節，衣食足而知廉恥。
武家現行家督制是長女繼承所有，次女三女必須自己找尋出路。
許多次女三女又因為找不到出路，只能淪為野人惡黨，甚至反噬家族，以下克上，造成倫理慘劇。
斯波家的斯波遴選，凡是通過者可以享有編制福利，一年旱澇保收六石糙米，足以養活一個四五口的小家庭，天下武家誰不羨慕
只要斯波家愿意對外開出一絲裂縫，天下武家就愿意努力考編。
原本，武家子嗣三歲就要開始接受武家教育，十年苦學之后尋求出路。
現在，無非是多耗費一點心思，給孩子再加上一些文化課，只要武家愿意試一試，這事就成了。
孩子成年之后，先參加斯波遴選，通過了就可以成功上岸，吃上斯波家的鐵桿莊稼。
要是通不過，再回家另尋出路嘛，或者埋頭苦讀，等下次再考。
這樣一來，就是給了全天下武家一條最好的出路，不管成不成，總要試一試。
但凡能負擔起學業的武家，自然不愿意錯過。
斯波家不用付出什么教育成本，只要把斯波遴選的規矩立好，給人一條出路，就可以將忠于圣人的書刊與思想鋪滿天下六十六國。