我也覺得，像北陸道商路這樣的聚寶盆是再也找不到第二個。
可高田陽乃大人卻說，既然找不到，那我們就要想辦法自己培養打造來。
義銀皺眉道。
培養打造糧票貨幣化，商路證券化，土地金融化。。我好像有點明白她要做什么了。
高田陽乃具體是怎么考慮的，你給我仔細說說。
石田三成下意識揉了揉太陽穴，似乎想把某些超越時代理解的東西從腦子里擠出來，她說道。
首先是糧票貨幣化。
自從關東侍所奉行所開始發行糧票，這張薄薄的紙片就被商人們給盯上了。
在斯波忠基金跟進發行糧票之后，各地商人對斯波糧票是趨之若鶩，已經出現了商人以溢價的方式從姬武士手中收購糧票的事情。
義銀打斷道。
你等等，我記得糧票是只允許有資格獲取糧票的姬武士使用，相關的斯波編制內姬武士，御臺人，真田眾才可以去糧倉兌換。
那些商人要這東西有什么用，她們又不能兌換糧食。
石田三成苦笑道。
津多殿，您太小看那些商人了，她們當然有辦法兌換。
她們只需要在希望兌換的時候，找一個有資格兌換的姬武士，塞上一些辛苦費就可以完成兌換。
畢竟糧票上又沒寫這張糧票屬于誰，糧倉只管查驗糧票的真假與兌換人的資格，并不限制兌換數量，更不會去查這張糧票的來源。
義銀跟著苦笑搖頭。
是我小看了這些商人，所以說，她們是把糧票當做紙幣在用
紙幣的概念在古代并不罕見，宋代有交子，明代有寶鈔，民間有銀票，都是流通在商品市場中的紙質貨幣。
只是古代王朝沒有維護信用貨幣的概念，不知道貨幣的本質是從商品中分離出來，固定充當一般等價物的特殊商品。
所以明清兩代都在濫發紙幣，導致紙幣迅速貶值，在商品市場上價值極低。
所以，市場上還是以金銀銅錢這類貴金屬，做為主流貨幣使用。
可斯波體系中的糧票卻不一樣，糧票是與斯波家年金糧食掛鉤的，可以算作一種米本位的貨幣。
而且，斯波糧票還擁有難以偽造，價值穩定，兌換方便，易于攜帶的優勢。
比起島國現存市場上參差不齊的劣質銅錢，偷工減料的金銀小判，隨時可以從糧倉兌換糧食的斯波糧票，其實有很高的貨幣價值。
為了打擊假糧票，各地斯波領還實行了一粒米斬的嚴酷法令。
只要查出一張假糧票，整條造假線上的所有人都要掉腦袋。這條法令極大震懾了造假者，提高了糧票的造假成本。
再加上斯波糧票的制作精良，難以偽造，有利于識別，商人幾乎不可能收到假糧票，自然能放心持有。