義銀笑道。
“是路上的風動，還是你的衣動，又或者是你的心在動”
看了眼悠然自得的義銀，長覺知道義銀不是故意的，但這話讓她接也不是，不接也不是。
義銀自以為有文化，改了一句六祖慧能的名言，以為向佛之心。
可問題是，真言宗屬于密宗，義銀說的是禪宗的名人名言，這特么就尷尬了。
禪宗密宗，那是一個事嗎換個人這么糊涂，長覺早就板起臉來，拂袖而去。
可面對義銀，她卻不好反駁。
義銀位高權重，又是積極入教的大人物，她怎么能駁斥這位尊上不通教義，胡言亂語。
萬一寒了義銀向佛求道之心，豈不是真言宗的損失佛陀也是要考慮世俗影響的，對重要人物自然要寬容一點。
長覺干笑兩聲，不接茬。
義銀有些反應過來，多半是自己沒文化瞎說話，讓長覺法師見笑了，他只好尷尬得閉嘴。
隋唐形成體系的漢傳佛教八宗派，歸為禪，教，律，凈密。天臺，三論，華嚴，唯識四個宗派，皆稱佛語，也稱為禪。
而日本的密宗是在唐玄宗時代傳入漢地的唐密，由渡唐求學的空海法師帶回日本，稱為東密，又稱真言。
天朝唐密在三武滅佛之后便走向消亡，反倒是xz的密宗發展繁盛，稱為喇嘛教，又稱藏密。
義銀用禪宗六祖慧能之言，在真言宗的長覺法師面前擺顯。這足以證明，他就是個偽信徒，懂個的佛教。
長覺并不在乎義銀懂不懂，只要他愿意繼續庇護興福寺，真言宗就認他是個虔誠的信徒。
楚王好細腰，宮中多餓死。等義銀正式出家修行，就會有大批的斯波家姬武士篤信真言宗，以表達對家督的忠誠。
斯波家的家業蒸蒸日上，真言宗能收到一批有力武家成為信徒，長覺法師功高至偉，她甚至有資格去爭一爭高野山的宗主上人之位。
在這天大的好處面前，長覺法師才不會計較義銀的一點小小的錯漏。現在最重要的，是趕緊坐實出家這件事，不能放跑煮熟的鴨子。
義銀還有些尷尬，長覺法師已經換了個話題，問道。
“大御臺所有意出家修行，敢問多聞山城是否備有家廟”
義銀點點頭。
尼子勝久是個講究人，在建造多聞山城之時，她就考慮到奈良之地設乃是佛國，興福寺與近幾斯波領的特殊關系，在城內設了家廟。
長覺法師恨不得義銀馬上出家，把生米煮成熟飯，給真言宗立一大功。可該問清楚的，還得問問仔細，以免后患。
她問道。
“大御臺所，我真言宗并非一向宗那些離經叛道之輩，一入我門便要斬斷世俗姻緣。
您年輕尚青，膝下無嗣，這出家修行之事，是否還需要仔細考慮一下”
長覺法師說完，眼巴巴看著義銀，就怕他真的改了主意。
其實出家再還俗都沒問題，義銀肯走個流程就行，長覺法師就是要敲定了他的信仰之實。
真言宗不圖他潛心禮佛，就圖他家大業大，足以庇護興福寺。高野山也好借一把斯波家的東風，在宗派之爭中不落下風。
義銀笑了笑，看向長覺法師，說道。
“誰說我膝下無嗣八幡太娘賜我御白旗，我又是足利義輝之夫，父儀天下。
身為源氏長者，這天下的武家都是我的孩子，然否”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>