這江湖上，一開始，是沒有魔教這個叫法的。
只是每個門派之間行事風格不同，便出現了最開始的正邪之爭。
就如正道長存，邪道門派也總會找到生存的方法。
它們大都存在于邊境之地，少有人管束的地方，而魔教真正成立，乃是二十多年前，一代奇人張莫邪橫空出世之后的事情了。
張莫邪以西域七絕門為主要根基，聯絡了五個已經存在并且有實力的非正道門派，組成了魔門六宗。
后來艾大差在廣西建立青陽門，魔教便有了七宗。
魔教這個叫法，也是那時興起的，張莫邪被正派人士送了魔教教主的稱號，不但不惱，反而接受了下來。
自那之后，魔教人，便自己也稱呼為魔教了。
他們受張莫邪影響太大，并不認為魔教是一種蔑稱，不是有句俗話說得好嗎？
敵人膽怯的辱罵，便是勇士能得到的，最好的贊揚。
而在這七宗里，有兩個門派比較特殊，一個是西域圣火教，一個是關外通巫教。
這兩個門派不是純粹的江湖門派，它們帶著信仰的性質。
圣火教就不說了，那種信仰是來自西域之外的域外之地。
而通巫教，就是神州遼東大地上，土生土生的宗教了。
“通巫教乃是北朝國教，他們的信仰，便是遼東之地已經存在上千年的薩滿教義，它是是所有薩滿教義的集大成者。”
夜晚房間中，孤男寡女共處一室，卻毫無情愫可言。
沈蘭正躺在秀禾懷中，而秀禾盤坐在炕上，雙手捧著沈蘭的脖頸。
這個動作對正常人而言很難受。
但機關人卻無所謂。
沈蘭妖女就像是疲憊的貓兒一樣，她半瞇著眼睛，對沈秋說：
“通巫教的核心之處，也是它的起源，便是關外五仙觀。”
“我聽說過，它也是個隱世的修仙門派。”
沈秋應了一句，沈蘭卻瞪了他一眼，意思是，別隨便插話，打擾她的思路。
這妖女停了停，便又說道：
“這期間的發展恩怨挺復雜，我就不細說了，這說起來就沒玩了。
少俠只需要知道，現任北朝國師，通巫教主高興，便是五仙觀當代主持。
不過五仙觀雖然也是修仙之流，但它比起東海蓬萊，還有昆侖仙池，甚至是已經被滅亡的太行仙門而言，只能算是修仙門派中的小門小戶。
我聽一位長輩說，五仙觀在修仙人眼中，就是個勉強二流的勢力，哪怕在最強盛時，它的薩滿教義也未進入過中原地區。
這末法時代到來，對于其他修仙門派而言，不吝于滅頂之災，但對于五仙觀而言，卻是大大的機緣。”
說到這里，沈蘭嘻嘻笑了幾聲，似是譏諷，她說：
“其他隱世門派都盡可能不和外界打交道，以免亂了勞什子道心，但五仙觀卻反其道為之。
他們在保持自身隱世修行的同時，還在外部建立通巫教。
從那時便依靠遼東部落，休養生息，最終在大楚國滅時，抓住機會，催促北朝入關，直到這時，五仙觀，或者說通巫教的影響力，才真正擴散出去。”
沈秋點了點頭，他說：
“原來如此，山中無老虎，猴子稱大王。
不過，我還有一問，沈大家，這隱世宗門頗為神秘，我對此了解不多，我便想問一問，這五仙觀的‘五仙’，莫非指的是民間傳說的‘狐黃白柳灰’五家？”
“啊？哈哈哈哈。”
沈秋這話一說，妖女沈蘭先是呆滯了一下，然后就好像是聽到了什么最好笑的笑話。
在炕上抱著肚子笑的前仰后合，翻來翻去。
看她這夸張的反應就知道，沈秋這問題定然是鬧了笑話。
“沈少俠啊，行走江湖，要少聽點鄉間閑傳，要多讀點書才是，你剛才那話，莫非是要笑死妾身不成？”
沈蘭笑完之后，甚至夸張的抹了抹眼淚，這才說到：
“好吧好吧，不笑話你這等見識不多的江湖人可，確實總有人以為五仙觀的‘五仙’，指的便是關外傳說的五仙。