“看來我對律法想得有些簡單了……”呂武在沉思。
他得知晉國量刑，第一時間的想法是太重。
這就有點“對壞人的仁慈，是對好人的殘忍”的傾向了。
道理難道不是那個道理嗎？
只有心懷歹意的人，才需要害怕律法的嚴苛。
沒想犯法的人，擔憂個什么勁？？？
呂武開始回憶自己的所聞所見。
晉國也沒有隨處可見身體殘缺的人。
他所了解到的是，大多數身體殘缺的人，一般還是在戰場上所導致。
只是，動不動就斬指、斷臂、斷腳、挖眼、割鼻、割耳朵……，殘骸人的身體，真的好嗎？
人沒有再生的能力，肢體斷了就是斷了。
侮辱性質的挖眼睛、割鼻子、割耳朵不妨礙繼續勞動。
手指、腳趾，斷了手腳，這些則會。
沒有勞動力，人還能喘口氣，會增加親人負擔的吧？
另外一些諸如掛掉胡須和剃掉頭發，以呂武來看跟沒處罰沒區別，現在的人卻當成是一種社會性死亡的懲罰。
呂武問了一句有沒有公示。
士魴答曰：“法不明，何為法，何以行？”
律法的制定就是要讓人知道，什么事情做了會遭到懲罰。
不是制定完律法之后，等著別人去犯法了，才告訴誰犯了哪條律法。
意思就是這么個意思。
呂武心想：“道理是這個道理，誰能記得住那么多啊。”
這一點倒是他錯了。
現在又不是現代。
現如今追求的是三言兩語就將事情整明白，復雜的事情簡單化。
更直接一點的說，大體上規范干了什么會遭到什么樣的懲罰，沒一條又一條的細化。
到了刻板辦事的人手里，干起事情會相當的簡單和直接。
一旦落到了懂得操作的人手中，擁有很多解釋方式的律法，看是怎么個解讀方式了。
這個也是細化與籠統化之間的差距。
現在公示律法是寫在顯眼地方的墻上，一般是在城門這種進出口的位置。
呂武有點印象。
某次進出城池時，看到有人在向黎庶大聲公布出臺了什么新的律法。
這個就是士魴所說，律法是用來阻勸不要去犯法，一旦犯了法就要遭到什么樣的懲罰。
陰氏那邊，一樣會有專門的“胥”在干同樣的事情。
不是沒寫在顯眼的地方。
主要是，也要人人都認識字呀！
不識字，只能聽別人念咯。
幾次交流下來。
呂武有點概念了。
現在制定律法不能太復雜。
一旦太復雜，別人搞不懂里面的道道，不知道干了什么是犯法，跟沒制定壓根就沒區別。
歸納起來就是，要簡單、粗暴又直接！
呂武與士魴三天兩頭接觸，談什么外人并不知道。
各個家族的理解是，陰氏開始和范氏勾搭了。
某次。
國君著實是忍不住，問道：“卿與下軍佐商議出征秦國一事？”
啊？
主要是在聊律法的事情。
出征秦國的事宜聊得比較少。