“是啊，它不能明確地點頭或者搖頭，能有此提示就很不錯了。”吳奪應道。
權浩然撣了撣煙灰，“不過，能讓它在混沌之中出現感應上的靈光，說明這個人大有來頭啊！”
“鑿山為墓，青銅懸棺，這個人，想必不是什么國君諸侯。”吳大志看了看吳奪，“如此行事，特別是身后事，應該也不是后人自作主張。”
吳奪接話，“爺爺，我瞅您這勁兒，今晚不猜出來，不睡覺了？”
權浩然笑道，“我也看老爺子的精神頭兒挺足。不過，此事讓化肥一攪和，我的興致也起來了。”
“關鍵這甕和風箏，兩者之間八竿子打不著啊！”吳奪嘆氣。
“八竿子打不著？”吳大志好似受到了啟發，敲了敲桌子，“那為什么不能分開想呢？”
“分開？”吳奪用手指在桌面上畫了個甕的形狀，“戰國之前，主要是陶甕，這玩意兒很難和某個人有特定關聯。”
“風箏呢？”吳大志仿佛自言自語。
“哎？”吳奪搓了搓手指，“爺爺，權叔，別說，風箏還真能和春秋戰國時期掛鉤，不是說風箏是魯班發明的么？魯班就生活在春秋末期到戰國初期。”
魯班顯然是一個傳奇人物。
魯班，春秋末期魯國人。要說姓，其實他姓姬。那時候的姓氏和現在不一樣，姓是姓，氏是氏。姓，帶著女字旁，起源于母系社會，而氏，則起源于父系。
當時一般是以姓代表血緣關系，用來區別婚姻；氏，主要用來區分身份，分出個高低貴賤。
魯班是姬姓，公輸氏，名班（般）。因為是魯國人，所以又稱魯班；因為是公輸氏，又被人稱之為公輸般。
魯班的生卒年份，史料上是明確的，公元前507年到公元前444年。
魯班的人生，處在周朝的春秋末期到戰國初期。
周朝分為西周和東周，東周分為春秋和戰國。實際上，不管春秋還是戰國，諸侯國都在爭霸；之不過戰國時期因為吞并和滅亡，諸侯國的數量變少了。
春秋五霸，說的是國君，因為諸侯國數量相對較多；而韓趙魏三家分晉之后，戰國七雄說的就是諸侯國了，其他小國已經不多，而且完全無法和戰國七雄相抗衡。
魯班的傳奇故事太多了，甚至后代史官把一些勞動人民集體性的發明創作也安到了他身上。
風箏據說也是魯班發明的。不過，當時還沒有“紙鳶”，因為東漢時期蔡倫才發明造紙術。相傳魯班發明的是“木鳶”。
而且，木鳶能在天上飛三天。
這有點兒夸張了，除非天天是“大風起兮云飛揚”，要不然怕是很難。
但是某些史料上更夸張：“公輸般制木鳶以窺宋城”。
這要是能利用木鳶“窺宋城”，那得是載人木鳶才行，那時候又沒有攝像頭，木鳶上沒人是沒法“窺”的。
不過這些不是他們三個重點討論的，他們接下來要討論的是這山丘之中的青銅懸棺，有沒有可能是魯班墓葬。
“這不可能是魯班的墓葬！”權浩然皺眉，“魯班的墓葬怎么可能在宋國？”
雖然魯班墓至今成謎，但魯班墓確實不太可能在宋國。