即便不具備實用功能，是純粹的陳設器，也不太可能中間是通的。如此一來，加大了工藝難度，卻沒有增添任何美感，還更容易斷裂。
吳奪一開始沒聽，看了一會兒不明就里。不過，這東西絕對不是新東西，起碼是老窯器，也就是元代之前的東西。而且胎釉覺做工還是可以的。
這東西不僅讓吳奪起了興趣，何雙友和黃微也是不愿離開，就等著吳奪能有個結果。還有另外一個來送東西的人，也跟著看，沒著急催促看他的東西。
送來這件東西的，是個收拾得干凈利落的中年婦女，有個五十多歲，說話也很爽快。
她說這東西是父母留下的，但父母之前是怎么得到的，她也不知道了。這是最近收拾地下室，準備把不用的“破爛”都清理出去，重新歸置一下，結果發現了這個東西。
她還問了小區里喜歡玩文玩的幾個鄰居，結果都不知道是什么。有個鄰居說讓她送來大雅齋看看，大雅齋口碑好，要是好東西，說不定還能賣一筆錢哩，這下過年都過得舒坦。
這東西，吳奪實在是摸不著頭腦，連一點兒知識儲備都沒有，只能開聽了。
結果這東西居然是唐代的。
比吳奪想象得還要早。本來吳奪覺得有可能是宋金時期的東西。
魯山窯。
這也超出了吳奪的想象，本來還以為是不知名窯口的東西，結果還是有名頭的。
提起唐代瓷器，那就是兩大“主力軍”：南青北白。南方越窯的青瓷，北方邢窯的白瓷。
除了“主力軍”，也有一些知名的“小分隊”。比如南方的長沙窯，北方的魯山窯。
長沙窯之所以知名，是因為它開了一個先河，那就是瓷器上的文字裝飾。
因為長沙窯盛行于唐代，所以瓷器上面會有很多唐詩。有意思的是，有些唐詩，在全唐詩里也不曾出現。所以說，文物的重要性之一，在于能夠有效補充文字史料的不足，甚至還能“糾錯”。
而魯山窯的瓷器，還有個特定的稱呼，叫做“魯山花瓷”。
顧名思義，魯山窯的瓷器，很多都是“花”的。而且魯山窯和長沙窯不同的是，上面的紋飾，大多很抽象，好似隨意地涂抹，往往就是大大小小的色塊。
就如同這件瓷器一樣，黑釉上涂了一些夾雜藍色白色的色塊。
這件瓷器，原來是一只腰鼓！
它為什么是中空的，因為要敲啊！只不過，它兩頭沒有蒙上鼓皮，所以吳奪根本沒想出到底是個什么東西。
“鑒定師，你也鑒定不出嗎？”中年婦女見吳奪看了許久，忍不住開口問道。
“剛看完。”吳奪笑笑，“就是不知道您想多少錢出？”
“都說你們大雅齋口碑好，你們看著給吧，我不懂，別蒙我就行。”中年婦女看著就挺爽快一人，只是吳奪沒想到會這么爽快。
“小吳，一塊說說吧，這位大姐和來討便宜的不一樣，這么痛快就應了，還一再說大雅齋口碑好。”何雙友一邊說，一邊又看了看黃微。
黃微也點了點頭。
“好吧。”吳奪便道，“這是魯山窯的黑釉彩斑腰鼓，兩頭蒙上皮子，就可以敲了······”
“啊！原來是這樣啊！怪不得看不明白。厲害厲害，還是你們大雅齋厲害！行了，沒白來，你們看多少錢能收，就收了吧。”中年婦女還是個急性子，直接打斷了吳奪的話。
吳奪這還沒說年份呢！