“凡所有相皆是虛妄，見諸相非相即見如來。
阿彌陀佛，弗施主，你著相了啊！”白玉川又是極其高深的說道。
就白玉川的這幾句話要是背書蟲商震在的話或許還能聽懂。
可是，現在商震不在。
所以，就他這幾句話不光把弗朗西斯科給說糊涂了，就是喜糖韓文沐和黃月膽卻也是聽了個丈二和尚——摸不到頭腦了。
其實，白玉川所說的話那都是來自于《金剛經》的。
《金剛經》那是漢傳佛教里極其重要的一部經典。
若說起佛經來有人不大樂意聽，可是若說起禪來，那很多人還是樂意聽的。
而時下之人也是如此，若說哪個讀書人沒有讀過《金剛經》那都絕不敢在別人在面前說自己是一個讀書人的。
《金剛經》在漢地流傳的就是這么廣！
白玉川雖然沒有精研過《金剛經》，可他到底還是看過甚至還背過，所以說幾句佛經里的話那還不是信手拈來？
在他想來，既然自己這些人在冒充和尚，那總是要說幾句佛經里的話吧！
而事實也正是如此，眼前這位弗朗西斯科神父到底是沒聽懂白玉川所說那精深的佛理，可是字面意思他卻還是懂點的。
試想，他是神父，那就屬于基督教里的神職人員了。
那早期佛教里的佛陀手里還托著個缽到處化緣呢，那叫給眾生種福田。
說這個當然有些復雜，簡而言之一句話，那就是為了讓佛理被蕓蕓眾生所知吧。
而基督教那也是如此的，象弗朗西斯科這樣的神父那也是神職人員，那人家也是要到世界各地傳經布道的。
而現在他既然到漢地來了，當然了漢地的大陸人家是不讓進的，視他那套說法為異端邪說。
可不管怎么說，既然要來布道，那總是要對當地的風俗人情乃至其他宗教有所了解的吧？
所以，現在這位弗朗西斯科雖然搞不清白玉川所說佛理的深意，可卻把字面意思給聽懂了。
于是，他在仔細的想了想后卻是一伸手指那扎道：“比如這位女士，你看她沉魚落雁容貌如花，那又怎么是虛妄？”
要說弗朗西斯科這幾句話問的還真就是屁股后面掛了個墨水瓶——那還真有一腚（定）水平。
人家還真就問到實質性的上問題來了。
除白玉川以外的幾個人都是直眉愣眼的看著弗朗西斯科這個“洋和尚”。
咦？這家伙雖然沒有也剃成光頭，可是漢語那卻是真的不錯，人家竟然還知道沉魚落雁容貌如花！
而這時喜糖卻含糊的嘀咕了一句。
他這句話弗朗西斯科并沒有聽清，當然了，喜糖也不想讓他聽清楚了。
不過喜糖這頭的幾個伙伴連聽帶猜卻也知道喜糖說什么了。
喜糖說的卻是：“我就特么知道你不是一個好餅。”！
弗郎西斯科困惑的看了眼喜糖就當沒聽見，反正他也沒聽清喜糖說的是什么。
再說了，剛才他一說是喜糖的父親喜糖一瞪眼讓他心里已是有了發怵的感覺。