眼前這部《周易》足有半米的厚度，又分了多冊，每一冊有諸多詳解和衍生內容。
《周易》中的周有周而復始之念，而日月為易，象征陰陽。
這冊典籍講述周而復始的陰陽之道。
李鴻儒只是翻開書頁，便見到了熟悉而又陌生的知識。
他曾經在《易》上見過一些文字，但這些文字中又穿插了諸多陌生的新內容。
猶如給了一個點，在點上延伸，進行發散。
《易》的內容猶如是總綱，而手上這部《周易》將這種內容進行了細分，進而詳解到各處。
凝神在學舍中，諸多《周易》上的內容不斷衍化，李鴻儒頓時看到了萬物生，萬物長，萬物滅。
這遠較他從杜正倫演法中看到的香桃妖一生要更為廣而博。
諸多生靈在《周易》中周而復始的生育，老去，死亡，也伴隨著文明的衍生，成長，成熟。
“文明會不會在某一天也會成熟到最頂點，而后慢慢衰老，死亡？”
李鴻儒心中微微一顫。
萬物生，萬物長，萬物滅。
萬物包含了一切。
小到朝夕經歷生死的浮游，又到各類生物，亦包括人，更是有國度的生與滅。
只要在世界之中，便沒有人可以脫離這種規律。
甚至于文明也不會例外。
“這便是道家之人提及要跳出三界外，不在五行中，才能規避這一切嗎？”
儒家和道家相融，兩者甚至于法無多少區別。
儒家文人使用道法不奇怪，道人使用文法也很正常。
便是各自的典籍中，也概括了相互的精華內容。
《周易》有儒家的哲學，也包含道家的道理，甚至于卦爻之術。
這冊書籍的廣大和浩瀚一時讓李鴻儒有著接觸天文學，探索宇宙和星空之感。
當心靈被浩瀚充斥，一些雜亂便再難影響到半分。
他心神沉浸于《周易》之中，只覺喉嚨中不時塞入辟谷丸。
有《易》的基礎，李鴻儒研讀《周易》時也有了特別的感悟。
這種感悟讓他對太吾研讀《周易》時更為透徹，并不像是一個路人一般，只知曉有不斷的知識灌輸。
待得進入修煉之中，李鴻儒雙眼微瞇，頓時陷入到茫茫不可知之處。
身體周遭之處一片黑暗，待得這片混沌的黑暗中透過一絲光，一切才鮮活了起來。
混沌之中，道生一，一生二，二生三，三生萬物。
從研讀中遠遠觀測萬物生，但到修行之時，李鴻儒已經在體驗萬物生。
這仿若是開天辟地的場景一般。
周易在模擬這種理念。
冥冥之中，涌現出無數的生靈文明。
人、仙、妖、鬼、魔。
每一種生靈，都有自己的天地，也有各自不同的習性和文明。
有生靈的文明崛起，也有生靈的文明衰退，從此默默不可聞。
李鴻儒只覺自己懂了一些內容。
待得六十四卦升起，周易開始進入到卦爻之中，將這種茫茫不可知的內容衍化到卦爻中呈現。
周易共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。
每一爻由兩部分組成，即上卦和下卦。
上卦和下卦分別取乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌。
乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火。
這些卦術組成八卦，也衍化到自然各部分。
不斷的衍生，也伴隨著不斷的湮滅。
在衍生和湮滅之中，《周易》也開始發揮著力量。
李鴻儒身體中一股輕氣上升，一股濁氣下沉，身體有了幾分飄忽不定之感。