楊幺聽聞沈約的安逸論，不由贊道：“說的極好，當盡一杯。”言罷，又喝了一杯酒。
詩盈突然睜大了眸子，失聲道：“你……是……張先生？”
脫口而出后隨即感覺到不妥，詩盈連忙搖頭道：“不是的，沈先生自然不是張先生。”
她說的奇怪，沈約卻清楚明白，“你是想說……張擇端也有過類似的說法？”
詩盈點頭，“詩盈因為無法復制出云鷹圖的神韻，悶悶不樂，是以入畫院尋求指教，可那些畫師都說此畫乃神品，無法復制的。”
楊幺暗自好笑，他不知道那云鷹圖是否可復制，卻知道那些畫師肯定知道那幅畫是趙佶所畫。
君意難測，猜不好要掉腦袋的道理，那些畫師當然明白。
詩盈又道：“詩盈也明白那些人不敢直言，正失望間，路過畫院水榭樓臺時，見到張先生正坐在亭中。”
蕭楚在等詩盈？沈約腦海中閃過這個念頭。
詩盈繼續道：“詩盈本對張先生沒有理會，路過的時候，自然沒有理會他。他在詩盈路過的時候卻道——人生不同。安逸是某些人的追求，亦是某些人竭力打破的東西。”
楊幺一旁道：“高人之見，或者不謀而合。”
他隨口一說，詩盈卻認真點頭道：“楊大人說的不錯，詩盈亦是這么認為。不然何以有一切圣賢皆以無為法之說呢。”
楊幺笑道，“你和我談論佛經，實在問道于盲了。”
詩盈向沈約望去，“沈先生定然明白這句話的真諦。”
沈約的確懂得。
金剛經提到的無為法，類似老子的無為。
道家的無為，和釋家的去五蘊其實并無區別，偏偏世俗卻認為無為就是什么都不做，一切成空就是虛無之意，且執迷不悔。
但無為和明心見性都是暗合天道自然之理。
詩盈接著道：“是以方才詩盈有了那么一刻錯覺，只認為沈先生就是張先生。”
沈約笑笑，“聽姑娘這么形容，我倒很想一睹張先生的風骨。”
他的確想見蕭楚。
有太多答案都在蕭楚那面，他若能直面蕭楚，何必諸多推測？
詩盈卻不解沈約真意，惆悵道：“詩盈亦有多年沒有見過張先生了。”
沈約心道，你自然見不到，因為根據石田秀子所言，蕭楚進入了另外的時空，一念及此，他亦有悵然。
詩盈緩緩道：“詩盈聽張先生所言至簡，卻蘊含極為深刻的道理，不由駐足思考。”
抬頭回憶，詩盈幽幽道：“張先生就和我說——你知道為什么無法臨摹出云鷹的神韻？我自然搖頭說不知。他很是坦誠的告訴我，因為你久居溫室，不知道云鷹展翅翱翔、自由自在的心境。”
楊幺微愣，他喝著酒，可一直聽著這面的事情，聞言心想——聽張擇端的意思是、那趙佶有展翅翱翔、自由自在的心境？
沈約亦是這般想，喃喃道：“張擇端對令尊的評價很高啊。”
這不太正常。