沈約知道什么是厭勝，那和本港流行的“打小人”差不多，亦和東南亞的很多邪術類似，都是通過對一個人所用之物進行詛咒下蠱的方式，期望讓對方得到不幸或者死亡。
這是一種愚昧的巫術。
可自古以來，這種愚昧的害人方式非但沒有斷絕，反倒是很多懦弱陰毒之人最后的希望稻草。
可惜的是，這種方式不見得能將對方推入絕路，反倒會將施咒人本身弄得神神叨叨。
因此故作高深的蠱毒師會說什么養蠱、厭勝等巫術有違天和、導致反噬自身之類的話語。
在現代，世人將一切神秘不可解現象推給科學未解，在古代，一切不可解現象，可以推給老天。
老天看你不順眼，要對你不利，這誰能擋得住？
可兩千多年前的老子就說過，天地不仁，以萬物為芻狗，這意思就是——老天根本沒拿你當回事，你也就別太覺得自己在老天眼中真會有一席之地。
蠱毒、厭勝會反噬的原因其實很簡單，你詛咒時一腔怨念，只會削弱自己的精神，再加上情志不舒導致郁結之氣，使得支撐你保持清醒的精氣神全弱，你精神不出問題才怪。
漢武帝英明半世，卻因為信神信仙弄得精神衰弱，最后搞到信鬼信厭勝的地步，鬧得妻子均亡。古代宮廷中因為厭勝一事鬧得雞犬不寧的事情時有發生，時至今日，還不知道有多少人信奉這種事情，津津樂道、暗自奉行。
這些人很難明白一點，詛咒不能給別人帶來厄運，只會給自身帶來無盡的黑暗……
沈約對厭勝是不信的。
他清醒，所以他能明辨。
如果說蠱毒害人，他還是信的，因為那畢竟和細菌學有關，但你說有個人能千里之外咒另外一個人死亡，那完全超越人類的本能。
那得有極為強大的精神力、再借助高明的科技才行——對敵人的腦電波形成干擾，造成對方的精神紊亂產生幻覺，進而讓對方自己傷害自己。
可擁有這種精神力的人，又怎么會做這種無趣的事情？
都說少林寺僧人武功卓絕，可讓少林寺流傳的不是武學，而是經文，當一個人明白了人生真諦的話，就不會對打打殺殺太有興趣。
同樣的道理，一個擁有強大精神力的人應該是絕對清醒的，清醒的人，是絕對不會使用厭勝這種愚蠢的法術。
林逸飛聽沈約反問，知道沈約不信，并沒有立即回復，只是道：“我在窗外窺視，發現她用七支坐的方法。”
沈約微有詫異。
林逸飛又道：“她的坐姿和七支坐唯一不同的地方，就是雙手并不合攏腹前，而是指向太陽穴。”
描述的時候，林逸飛雙手放置在太陽穴上。
他用雙手的食指中指對著太陽穴，像尋常人用手掌模擬手槍的姿勢。
沈約皺了下眉頭。
“唐清鳳就用這種姿勢坐了近一晚，只在近清晨的時候，才睡上一個時辰。”林逸飛緩緩又道，“到早上的時候，她只是喝了碗米粥，就繼續上路。”
微有凝頓，林逸飛又道：“之后的幾夜，我發現她無論露宿荒野，還是再住客棧，晚上都會如此舉動。”
“這不簡單。”沈約喃喃道：“不要說一般人，習武之人也很難做到這點。”
林逸飛澀然道：“不錯，習武不觀內，性情更會急躁，你讓他靜坐片刻都難，更不要說那種姿勢坐到天明。”
“這不是厭勝之術。”沈約搖頭道。
林逸飛亦道：“的確不是厭勝，厭勝害人終害己，是種邪術，但唐清鳳使用的很像釋家七支坐，七支坐是正宗法門。”