常見世人照貓畫虎的張口我佛慈悲，閉口阿彌陀佛。
但有誰明白這幾個字的真正含義
你念佛就能見佛，那為何老子還說“多言數窮、不如守中”你守中就能修仙，那何來“磨磚不成鏡，坐禪不為佛”的當頭棒喝
歸一但求身口意的統一，有口卻是縱欲無意，和統一不是完全背道而馳
都說我佛慈悲，慈悲在哪里
求之不得，反生怨心。卻不知道佛法本質助明不助貪。
慈為聚，世人卻因此產生聚寶盆的貪念，并不知道慈聚為真聚。
你聚集一生的物質，臨終時點滴無法帶走，那這種聚集為真聚
石田秀子和藹的看著暖玉，“很好，你終于明白了。”
那一刻，她內心著實喜悅。她最知曉暖玉，那是一種從心的認知暖玉悟性極高，沒有極高的悟性，如何能和她討論這多高深的科技若無極高的悟性，如何能在這基礎上，又發她石田秀子未解之見
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可暖玉又有一層厚重的外殼她是從九州逃出來的。
那個從苦難中掙扎而出，對世人始終帶著警惕之心的女子，你對其說慈悲為懷，她當然嗤之以鼻。
世界以痛吻我，我卻報之以歌
聽起來極為康慨熱血，著實算是以德報怨。可以德報怨、何以報德
當權術明里鼓勵你奉獻以歌，暗地卻在收割你血，以德報怨無非是讓自己的血肉一遍遍的無謂損耗，最終化作骷髏塵土。
善良成為丑惡的供養，善良會因此強大，丑惡會因此變善，這個世界會因此變好這無疑是天底下最為殘忍的笑話。
暖玉看得清，因此她將自己和這個顛倒的世界切割。
但她認知中的顛倒，和修行中認知的顛倒又有差別，暖玉奉行著切割，修行卻在聚不是聚集丑陋，而是在聚集真心、真情、真意、真性。
日光出，寒冰瓦解。
心性出，五蘊退卻。
丑陋仍是丑陋，但已無礙那個真心的世界。
水輕夢已證道，她那一刻，意貫有情世界，是以無礙的聯系到暖玉，她們本是一人，但水輕夢仍不強求暖玉這種認知。
這就和人有多重人格，若不是真正的認知自己不過是本體的一個投射，那始終不會回歸本體，哪怕強硬的讓它回歸，它仍舊會找機會逃逸出去。
世人都有這種惡習。
強硬的聚合所有不合之心，看似一時的團結，卻難免分崩離析的下場。
暖玉已明水輕夢之意，更明只有如水輕夢這般的慈，才能創造有情量子，真正的和沉約無礙鏈接。
原來無法鏈接，不是沉約的問題、空間的問題，而是她暖玉自身的問題。
暖玉先悟、然后再醒，隨之清明的得出這個答桉，喃喃道“我懂得了，但我還需要更知道水輕夢的事情。”