智者未見得清醒，只是諳熟了某些規則，習慣用這種規則玩弄世人，卻不知道不清醒的自己，在玩弄旁人的時候，不過是紅塵傀儡的代言，勞心勞力，終究化為紅塵泡影，有人臨終醒悟一切成空，有人卻是至死還覺得值得。
但下一次輪轉，智者親手制造的規則，就可能成為他自身的桎梏，他處心積慮設下的鍘刀，很可能斬下自己的頭顱，他將眾生當豬狗，自身同樣可能成為豬狗。因為只有修行者才能穩定選擇自己的道路，而智者掌握了太多規則，唯獨不解靈明點轉換的規則。
物極必反、否極泰來
是以愚者取極，圣者守中。
極有正反，中卻不變。
智者沒有清醒的頭腦，和愚人無異，但他有了清醒的頭腦，就近圣人。
一念凡夫一念佛說的就是類似的道理。
或者更應該說一念凡夫、一念覺
愚者念“佛”，求神保佑，只向外尋；慧者念“覺”，觀想清明，是為內建。
蕭布衣本是智者，若非智者，如何能在魑魅魍魎橫行的亂世勝出亂世中勝出的只有一種堅信自己信念的人物
無論善惡
蕭布衣意志堅定，孫思邈正是看清這點，才想借蕭布衣創下的世界，做一場人類改變的實驗。
已有太多人做過這種實驗。
從黃帝、蚩尤等人的尋求改變，到明暗界的李巨人對世人的微調，再至末世人對世人混同動物般的大改特改
可結果似乎都有很大的問題。
孫思邈也在改，那他能給這個世界帶來什么結果
沉約很是期待。
他期待，因為他發現這是修行者一次主動的改變。
歷來的修行者均認為紅塵如火坑，尋求解脫為樂、苦苦尋覓跳出火坑的機會。更有甚者，因為修得的意外產物神通，加入到火坑的混亂中。
孫思邈要改造這個火坑。
空中有文字不停的閃爍。
天涯竟將沉約所思所想捕獲，然后顯示給眾人。
眾人尹始不解，等連續看下去，又駭然沉約剎那間的念頭竟是如此繁雜錯亂，其中偏偏還有條明確的主線。
水輕夢嘆道，“佛說動念不染，我一直困惑此事，直到見到沉約你這般人物，才知道佛所言不虛。”
眾人各有醒悟。
修行者自然也會動念，可修行者的念頭和常人又有區別常人在偶遇心許的人物，會將這念頭延展到一生一世，比如說相戀、婚嫁、生子、柴米油鹽、三年之癢、七年之痛，甚至到白頭偕老或者反目成仇
修行者則不然，他同樣會見到心許之人，因為修行者也是人，被基因驅動就會產生七情六欲，但他能很快覺醒這些念頭沒有問題，有問題的是在貪嗔癡的驅動下，這些念頭會變成脫韁的野獸，毀壞他自身的根基。
常說的修行三境見山是山，見山不是山，見山又是山，就是類似的道理。
第一層境界中，見山是山是說見山引發各種思春悲秋之感，徒自說愁，自損根基。